前天，张云雷寄来无依道人徐昌治的《金刚经会解了义》，阅读后，知道你学佛也是由来已久，非常钦佩。周孟由将《一行居集》寄来，见到其中的字迹太细，不能承受长久的印刷，这是北京刻经处没能考虑到的。明朝的书籍以及《嘉兴藏》，字体刻得很粗。现在的刻版太小，不能依照明朝的样式来刻。然而也应当按照南京、扬州的款式刻板。祈望你寄信给经理人，说明其中的所以，让（他们）一副刻板多印几千册，这个利益就很大了。
另外，《一行居集》这本书，无论文字或义理，通通都好。唯有其中的《禅宗秘密了义经跋》，是无上醍醐当中含有毒味的著作。这部经出自乩坛。其中的文字都是摘取《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》的原文，加上《六祖坛经》，以及合会禅宗净土语录当中的文字。大通家看了，固然有利益。不具备择法智眼的人，会说这部经是乩坛中产生的，是佛菩萨金口所宣。由此就认为乩坛中所说的经书，都是佛经。
古时候有闭目诵出的经书，都不会予以流通。其原因，就是恐怕会开启杜撰佛经的端由。大明仁孝皇后在梦中所得的经书，义理和利益都不可思议。然而灵峰蕅益老人在《阅藏知津》一书中，指出它是疑伪之经。清藏最初也刻入了，高宗乾隆皇帝之后又撤去了，这是为了防止伪经混滥。
彭二林的见地很高，为何没有考虑到这一点。法雨寺先前也有一本，我已将其烧掉来杜绝祸根。因为你我是法门知己，所以不妨啰嗦了上面这些。
现今国家贫穷，人民困苦，已到了极点。贴骨吸髓的鸦片烟祸患，还没能根除，这是有世道民生责任之人的一大遗憾。今年夏天，有一位朋友从哈尔滨来，说到他们那里，禁除鸦片的风气非常不盛，（他本人）也有二三位朋友，想要戒除而苦于没有好的药方。
我先前听说陈锡周的戒烟方，非常灵验，前所未有。等到他来普陀山时，就让他开出药方寄过去。还开了一张给本寺的副寺，让他送人。因为他曾经在商务场中做过事，所结交的人必定很广，希望他普遍流传这个方子。
到了十一月中，哈尔滨有信寄来。说我所寄的药方非常灵验，他代替戒掉的朋友致谢。我看了之后非常欢喜，因此询问本寺的副寺，他说，他的朋友汪蟾清的妻子，因为气痛而吃了鸦片烟。后来想要戒掉，就买市集上卖的药丸来服，始终不能断根。如果不吃药，烟瘾气痛两种病就一起发作。按照这个药方一贴药服完，烟瘾气痛两种病，都化为乌有了。他的儿子是汪李济堂药店的老板，因为这事大生感激之心，就印刷了这个药方送人。并且依照药方制成药丸、药水，在自己开的各个药店中售卖，希望能救济他人。
我即刻让人向他要了二百张药方，凡是远近朋友有来信，都附寄一张。有能力的，就让他们排印广泛流传。我想到你和张云雷都有心要利益他人。应该将这个药方，长年登在报纸上，使得举世的人都知道，则功德无量啊！
（这件事我）已经与张云雷谈过了，他会出一半的登报费。这个费用应当找三五个有心挽救世道的人来平均认捐，那么这件事必定可行。对于报馆，对于自己，都没有妨碍。想要戒烟的人（看到了），就可以马上出离这种痛苦，这也是救国救民的一种方式啊！
广东、云南各个地方，我都随《文钞》寄了这个方子，让他们排印出来，普遍传布。先前寄给哈尔滨时，也让他们寻觅三五个有财力，肯利益他人的人出资，在当地的两个报馆，长年登报，使得本地以及其它地方的人都能看到。
现在他们既已亲身获得了灵验的效果，想必能够长期将药方登在报纸上了。真修行的人，又何必参与其他事务。但是如果没能全身放下，斩断万缘，也不妨兼带着培植心地，来救取全身的一半了（药方附在文集的末后）。
[1]无依道人：徐昌治。明朝。法名孝廉，号无依道人。因读《楞严经》而弃官舍儒，趣入禅门。受费隐通容之受命撰《辟邪集》，并为费隐通容所撰之《五灯严统》作序。著有《祖庭指南》、《醒世录》、《高僧摘要》等。与徐蔚如曾祖父徐槐廷为同时代人，或许与徐家颇有渊源，故印祖说“阁下佛学，其来也远”。（《文钞增广卷二・与徐蔚如居士书四》）
[2]一行居集：(清)彭绍升。因彭绍升曾闭关文星阁，修一行三昧，所处曰“一行居”，故所著文集以一行居命名。本书谈论内典，字字皆由性海中流出，发挥净土之精义，为佛门之大著作。
[3]明书册藏：明版《大藏经》，明朝末期开雕的私版大藏经。是中华大藏经诸版本中规模最大、内容最为丰富的一部，也是留存下来的最早由民间力量组织刻印的方册本大藏经。由紫柏、密藏、袁了凡等人发愿刊刻。初雕于山西五台山，后又迁至浙江径山（今浙江杭州市余杭区）化城寺等地续刻，刷印发行于嘉兴楞严寺，故亦称《径山藏》、《嘉兴藏》。
[4]禅宗秘密了义经跋：见《一行居集・卷二（其三）》，原题“书重刻禅宗秘密修证了义经后”。计七百三十六字。
[5]感经：《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》。
[6]料：量词。用于中医配制丸药，处方规定剂量的全份为一料。
