《傅大士语录》这本书，里面的错误非常多，而且偈颂大多是在提倡禅宗。恐怕你没有这样的学识（来辨别），不是怀疑大士说错了，就是根据自己的心意来误会其中的意思，那就罪过无量了。此书应该送给大通家看，你千万不要看。即便非要看，也等明年兴慈法师第二次刻印出来以后，再请来看。
之前兴慈法师，得到这本书来鉴定刻板，前年送给我一部。我仔细校正后，劝他重新刻印。他打算明年才刻，这个版本应该会好看得多。
《护法录》这本书很好，但不是专主于阐说净土的。其中谈论禅宗的地方，不可以妄加附会。而（书中所记载）高僧的嘉言懿行，读了之后，能够增长人的善根。
《往生论注》，按照我的标示标过了吗？这本书的文理很好，应该熟读。
你的妄想心，遍天遍地都是，却不知道息心念佛。所谓心念向外驰求，不知回光返照。这样学佛，很难得到佛法的实际利益。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”你学佛却不知道息心念佛，（这样一来）对于儒教尚且都没有实际遵行，更何况佛教是真实息心的大法啊。
观世音菩萨反闻闻自性；大势至菩萨都摄六根，净念相继；《金刚经》当中的应无所住而生其心，不住色声香味触法而行布施，乃至六度万行；《心经》当中的照见五蕴皆空。都是指示人们即境识心的妙法啊。如果你一向只想着博览诸多经论，也并不是没有利益。奈何你业障没能消除，还没有得到（博览经论的）利益，却先受到损害了。
[1]傅大士语录：(南朝.梁)傅翕(xī)。亦称《善慧大士语录》、《善慧大士录》、《大士录》。辑录善慧大士傅翕之语要、行业及其所作诗歌，并录有往来问道者之传记。收于《卍续藏》。傅大士，傅翕(xī)。南朝梁代禅宗著名尊宿，义乌双林寺始祖，中国维摩禅祖师。字玄风，号善慧。一生未曾出家，以居士身份修行佛道。与达摩、宝志并称“梁代三大士”。灵异事迹诸多，一般被认为是弥勒化身。著有《心王铭》、三百多首诗偈颂，阐释佛理禅意，劝导世人看破世间的功名利禄，尽心修证佛法。
[2]兴慈法师：清朝。全家祖父、叔父、父亲、母亲、姐姐共八人，均剃度出家，在中国佛教史上极为罕见。兴慈法师教弘天台，行专净土，禅净双修，学通教观，行解并进。著作不多，有《金刚经易知疏》、《蒙山施食仪轨》、《开示录》等行世。
[3]护法录：(明)宋濂。辑录宋濂所作《金华文集》中有关护持三宝之文章。宋濂，明朝政治家、文学家。曾三度阅大藏，儒门中以多闻总持著称。
[4]往生论注：(北魏)昙鸾。亦作《净土论注》。为印度经典《往生论》的注释书，佛教净土宗经典。收于《大正藏》。
[5]学问之道无他，求其放心而已矣：学问的宗旨没有别的，就是把妄动的心放回到本位上去。学问之道，指仁善之道。放，放逸、迷失。心，本心，本性。语出《孟子・告子上》。
