（代友人）
只此一念菩提心，即是常住无量寿，普令法界诸众生，性修功德皆成就。
只这一念的菩提心，就是常住无量寿，普令法界诸多的众生，性修功德都能成就。
恭维无遮胜会斋主，定圣秦太太，宿根深厚，赋性淑贤，笃信佛法，归依三宝。即俗修真，垂母仪于闺壸(kǔn)[2]。随缘体道，作师范于女流。
无遮胜会的施主，秦太太王定圣（秦太太原姓王，随夫姓，称秦太太），宿根深厚，天性贤淑，深信佛法，归依三宝。即俗谛而修真谛，垂范母仪于闺门。随缘体悟觉道，作女子的榜样。
常时厌离娑婆，非徒自作归计。一意欣求极乐，每欲普度群萌。兹值六旬初度，婺(wù)焕中天[3]。远离尘嚣之市井，直诣圆通之道场。力辞亲朋祝献之仪，大启法界圣凡之会。
常常厌离娑婆，不只是为自己作西归的考虑。一心欣求极乐，每每想要普度群生。正值六十岁生辰，如婺女星，当空焕发光彩。远离尘世喧嚣的街市，直接来到观世音菩萨的圆通道场。极力推辞亲戚、朋友祝贺、献礼的仪式，大启法界圣凡的胜会。
以自己之诚心，感三宝之慈力。必得夫与己身，业障潜消，诸缘尽吉。现生膺洪范之五福，临终登九莲之上品。子荣孙贵，奕(yì)世[4]长发其祥。道泰时康[5]，阖国咸有其庆。岂徒令当斋正荐，王氏秦氏，祖祢(mí)[6]先亡，同生净土。所愿十方法界，四生六道，一切含识[7]，共证真常。
以自己的诚心，感得三宝的慈力。必定得到丈夫与她自身，业障潜消，诸缘吉祥。现生获得《尚书・洪范》中所说的五福，临终登上九品莲台的上品。子孙荣贵，世代长有发达吉祥之事。法道安泰，时世太平，全国都有吉庆。哪里只是令设斋、超荐的，王家秦家的祖宗先亡，同生净土？祈愿十方法界，四生六道，一切含识，共证真常。
本儒者己立立人之心，行菩萨自利利他之事。只因佛由心具，故愿寿与人同。
本着儒者自己成就，成就他人的心，实行菩萨自利利他的事。只因为佛是由这一念觉心所具，所以祈愿福寿与人相同。
咦，性具福寿妙难诠，奚啻如海与如山，穷尽三际无生灭，迥超思议两重关。
啊！自性所具的福寿玄妙难以诠释，何止福如东海与寿比南山？而是穷尽过去、现在、未来三际，无生无灭，迥然超出心思口议的凡夫两重关。
＜ 学习笔记 ＞
