（系世家妇出家者，代友人作）
光阴迅速，年月更迁。刹那刹那，一念不停。这大概是造物主出广长舌相，普遍为你我一切众生，宣说人命无常，荣华不能长久。要赶紧寻找归家之路，免得遭受沉沦的无上妙法啊！
你既然厌弃世间荣华，发心出家。必须努力勤修，千万不要苟且偷安度日。出息（呼气）虽存，入息（吸气）难保。一口气上不来，就属于后世。
应当想到自己身形虽然是女子五漏体，但心性原具三德（法身德、解脱德、般若德）。应该痛心洗除累劫积累的女人习气，努力执持阿弥陀佛的圣号。看这个娑婆世界，比厕所更浊恶。相信极乐世界，就是我本有的家乡。不求此世来生，人王天王等福报快乐。唯愿报终命尽，蒙佛接引往生极乐世界。
早晚如此，念念不忘。念佛的功夫纯熟，即感应道交。临命终时，必定能够成就大愿。既然生到了净土，就顿悟无生法忍。回头再看世间的富贵，何只是阳焰空华般的虚幻不实，简直如同监狱毒海啊！
然而想要往生净土，先要对治杂染习气。佛经中多次说：富贵难学道，女人亦难学道。实在是因为富贵的人，骄慢成性，奢侈心重。尚且不能够谦虚地接人待物，以谦卑来自我修养。又怎么能够止息念虑，忘掉尘缘，虚心求道呢？
女人则只是夸耀自己的容貌，常怀妒忌之心。不知道纵然是天姿国色，依旧是粪袋革囊。既然贪恋这个虚幻的形体，哪能觉悟玄妙自性？
如来为了对治这个毛病，令众生修四念处观。一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我。这个观法如果成就，那么贪恋色身，依恃势力的习气，就消灭无余，不异于大冶洪炉融化一片雪花罢了。
你以富贵家女人出家，凡是骄傲奢侈，艳妆打扮的习气，必须彻底抛弃，不使一丝一毫蕴藏在胸中，将来才有出苦的日子。现今法弱魔强，良师善友最不容易得到。应当要向上以古人为友，以古人为师。
《比丘尼传》、《善女人传》、《净土十要》、《净土圣贤录》，应当熟读。才能取法有据，堕魔无门啊！近来的僧尼，大多不如法，不可以滥收徒众，坏乱佛法，实在至关重要。
应当严格遵守清规戒律，努力修持净业。活着为女界的模范，死了预入莲池海会。才不辜负跳出万丈火坑，亲为如来的弟子啊！努力啊！努力！不要忘记我的话。
[1]五漏：五种感官（眼、耳、鼻、舌、身）所带来的欲烦恼。漏，指烦恼。女身因业障较重而具五漏。《金刚心总持论・女人五漏论第二十八》：“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。”
(1)一漏不能为身主，指2500多年前的女人自己的终身大事要由父母之命来定；
(2)二漏不能为家主，婚后家庭不能自已做主，一切是由丈夫做主；
(3)三漏不能为人主，不能抛头露面，不能替人的作主，即使是自己的子女，也无法作主；
(4)四漏不能为物主，没有置房产，购买物件的权利；
(5)五漏不能为圣主，不能成为帝王。（果卓法师开示）
[2]阳焰：亦作“阳燄”、“阳焱”。指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。
[3]空华：亦作“空花”。隐现于病眼者视觉中的繁花状虚影，比喻纷繁的妄想和假相。
