如来大法，统摄法界，三乘圣者，六道凡夫，没有不仰赖佛法的。佛陀的本意，是普令一切众生皆成佛。由于众生根机不一样，只好针对众生的病，发给对治之药。宣说大、小、权、实，偏、圆、顿、渐，禅、教、律、密等法，各自适合自己的根机方便而修。如城的四门，每个门都可以进入，就着近路还家，才省心省力。
金瓶、金盘、金钗、金钏，原来同是金子，百千法门，不离自心本性。实证自心的人，名为成佛。得无所得，圆满三觉。然而这诸多的法门，都必须依仗自力，业尽情空，才获得真实的利益。
根机利的人，现生就能证得。如果是钝根劣机的人，历劫不能证悟。因此如来，特别垂慈怜愍，开启净土法门，普施救度。无论上圣，还是下劣凡夫，全都在现生，登上九品莲台。
法门虽然无量，禅、教、律、密、净五个法门收摄究尽，寻求其中最稳妥的法门，唯有净土宗最为殊胜。以果地觉，为因地心。因该果海，果彻因源，玄妙无与伦比。因此经论之中，无不宏扬赞叹。担荷法道之人，普遍使令刻印承办。
大法流传到东土，将近二千年，律、教、禅、密，全天下宏传。净土宗，创始于庐山东林寺，到了今天，蔚然兴盛。
日本这个国家，虽然在东边，却山水钟灵毓秀，历代有高僧贤士。追溯到东晋，佛法流传到了日本，此后来中国学习的人，数不胜数。三种教法（儒、释、道）、五种宗派（律、教、禅、密、净），东林净土宗、南山律宗，金刚秘密乘，全都由此传入日本。古德著述，在日本大多保存完好。使得各国，求法得有门径。因此之故，人才更加充足，国土虽然小，全球称雄。
去年佛教会，邀请他们来观光，接待优厚丰盛，馈赠辉煌。今年来到普陀山，惭愧没有珍贵礼物，轻慢嘉宾，不能抒发我们的心意。幸而有新出之书，名为《观音颂》，暂且表达小小的心意，作为馈赠。观音大士的慈恩，遍周法界，浅草观音的灵感事迹，不胜感激爱戴。
唯愿诸位仁公，全都本着佛陀慈悲之心，辅助国君，宏扬佛法，唯独惠施仁爱。不论哪个国家或民族，都一视同仁，不要分别地域界限，稍有私心偏爱。人民既然沐浴到恩泽，上天自然眷顾美德，降下吉祥，获得福庆，永久不变。
富者赠送财物，仁者赠送语言，我惭愧没有真实的财富仁德，只贡献一点空谈。注重权势利益，历劫都在相互杀戮；注重法道仁义，菩提才能成就。空谈也是不空，法道得以流通，各国效法，美名无穷。
[1]三觉：妙觉果佛所具足之三觉。阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉、觉他两种，只有佛具有三觉。
(1)自觉，自己已经觉悟；
(2)觉他，能够让他人觉悟；
(3)觉行圆满，所证的果位、所明的道理已经究竟圆满。
黄念祖《大乘無量壽經解》：“三觉者：自觉、觉他与觉满。三觉圆满，名为佛陀。是知佛者即三觉俱圆之众生，众生即未觉之佛。”
[2]以果地觉，为因地心，因果该彻：全句“以果地觉，为因地心，因该果海，果彻因源。”以阿弥陀佛的果地觉，作为众生的因地心，所以说众生因地念佛的心，每一念都成就佛觉果海，而未来成佛的果报源自当下念佛的因中，因果同时交互作用，不隔毫厘。
[3]浅草：指东京的浅草寺。相传在1370年前，一对以捕鱼为生的兄弟俩在隅田川中发现了观音像，就建了这座寺院供奉起来。
[4]曷胜：（用反问语气表示）不胜。曷，加强反问语气，相当于岂，难道。
