一信生必有死(普天之下从古至今曾无一人逃得)
一信生必有死(普天之下从古至今没有一人曾逃脱过。)
二信人命无常(出息虽存入息难保,一息不来即为后世)
二信人命无常(出息虽然还存在,入息却难保,一息不来就成为后世了。)
三信轮回路险(一念之差便堕恶趣,得人身者如爪上土,失人身者如大地土)
三信轮回路险(一念之差便堕恶趣,得到人身的众生如手上的土那么多,失去人身的众生如大地上的土那么多。)
四信苦趣时长(三途一报百千劫,再出头来是几时)
四信苦趣时长(三途这一果报有百千劫,再出头来是几时。)
五信佛语不虚(此日月轮可令坠落,妙高山王可使倾动,诸佛诚言无有异也)
五信佛语不虚(可使这个日月轮坠落,可使妙高山王倾动,诸佛诚实语言却没有变化啊。)
六信实有净土(如今娑婆无异,的的现有)
六信实有净土(就像现今的娑婆世界一样,的的确确存在极乐世界。)
七信愿生即生(已今当愿已今当生,经有明文,岂欺我哉)
七信愿生即生(已今当愿已今当生,佛经有明文,哪能欺骗我?)
八信生即不退(境胜缘强,退心不起)
八信生即不退(境胜缘强,退心无法生起。)
九信一生成佛(寿命无量,何事不办)
九信一生成佛(寿命无量,什么事不能成办?)
十信法本唯心(唯心有具造二义,如上诸法皆我心具皆我心造)
十信法本唯心(唯心有具造二种含义,如上诸法全都是我心本具,全都由我心造。)
信佛语故,则造后四。不信佛语,但造前四。故深信佛言,即深信自心也。修净业者,能具此十种信心,其乐土之生,如操左倦[2],而取故物,夫何难之有。
信佛所说,则造后面四种(愿生即生、生即不退、一生成佛、法本唯心);不信佛说,只是造前四种(生必有死、人命无常、轮回路险、苦趣时长)。因此,深信佛言,就是深信自心。修净业的人,能够具足这十种信心,那么往生极乐世界,就像手拿凭据,取回自己的东西一样,有什么困难的呢?
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