（民国二十） 古今许多大英雄豪杰，亦有担荷佛法，极意修持者。亦有博学多闻，毕生不知佛法为何义。亦有概不理会，亦不赞扬，亦不毁谤者。亦有绝不知佛法，而任己意见，妄加诽谤者。又有心中深佩佛法，窃取以雄己之门庭，而又特意诽谤，以阻塞一切人入佛法者…

（民国二十） 佛法真利益，唯恭敬至诚者，能得其全。其余则随其诚之大小，而各有大小益耳。若只铺张虚华，以图悦人耳目，则或又有亵渎之罪。 佛法的真实利益，唯有恭敬至诚的人，才能够完全得到。其余就根据他诚敬心的大小，而各自得到相应大小的利益。如果…

（民国二十二） 佛教以孝为本，大乘经多有发明。其最显豁详悉者，有佛报恩经，地藏经，无量寿经，观无量寿佛经，梵网经。 佛教以孝为根本，大乘经中，多有阐述说明。其中最显明通达，详尽完备的，有《佛报恩经》、《地藏经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经…

（民国二十） 所言大祸临头，功行浅薄，无有把握，或恐惧失心，打失正念者。但须在深信佛力，法力，自性功德力，至诚持诵力均不可思议。 你所说的：大祸临头，功行浅薄，没有把握，或因恐惧失去道心，打失正念的情况。只须要深信佛力，法力，自性功德力，至…

（民国二十） 所有求皈依者，均于单子上书名寄回，以人多亦不各说所以。但祈与彼等说，务须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。决定念佛求生西方，方可不愧为佛弟子。 所有要求皈依的人，都在单子上写好法名寄回，因为人多，就不各各说明法名的含义了…

（民国二十） 女儿出嫁，则减轻负担多多矣。祈与彼说，须尽妇道，孝公婆，敬丈夫，和妯娌，惠婢使。 女儿出嫁，那么家里的负担就减轻很多了。请你对她说：必须要克尽妇道，孝敬公婆，尊敬丈夫，和睦妯娌，惠施婢使。 仍守念佛之道，勿以嫁而置之。又须婉劝其…

（民国二十） 人未有不愿生好儿女者。然十有八九，将好儿女教坏，后来败家声，荡祖业，作一庸顽之类，或成匪鄙之徒。其根本错点，总因不知爱子之道。 人没有不愿意生下好儿女的。然而十有八九，将好的儿女教坏了，后来败坏家族的名声，荡尽祖宗的产业，成为…

（民国二十） 黄后觉之现象，颇与学佛之人有大利益。无论彼之究竟是往生，是堕落，且不必论。果念佛人，知彼临终之现象，决不敢浮游从事于了生死一法也。 黄后觉临终时的现象，对于学佛的人有很大的利益。无论他究竟是往生，还是堕落，姑且不论。果真是真正…

（民国二十） 冕堂所画三圣相，妙极。惜系指爪所画，故有细不能画之憾，若用笔，当更加庄严矣。所云赞颂，拟撰百余字，以一向不习字，写不来，故只录其稿，祈座下书之。或用座下名，或用印光名，均无不可。 张冕堂所画的西方三圣相，微妙到极点。可惜是用指…

（民国二十） 乐慧斌来，持汝书，并其他求皈依名单。知居士年已六十有五，一子一孙，均已夭殇。约世间人情论，极为可痛心者。若约了生死之净土法门论，则实为超凡入圣之最胜因缘。 乐慧斌来访，带来你的信，以及其他求皈依者的名单。知道居士已有六十五岁，…

（民国二十三） 接汝与明道师函，知第三子年已二十，忽尔夭逝，不胜慨叹。况汝教养多年，费若干精神钱财，心中能不感伤乎。 接到你给明道师的信，知道你第三个儿子，已经二十岁，忽然夭折，感到非常慨叹惋惜。何况你教导养育多年，花费了很多的精神和钱财，…

（民国二十 附原函） 【来信】今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。 现在有一个疑问，请求老…

（民国二十） 居士林宣言书，词理周到，甚善。简章，亦极严整周备。足见云南佛化之兴盛象。然须恪守本分，切勿学好高务胜一派。 《居士林宣言书》，文词义理周到，很好。《居士林简章》，也极为严整周备。可以看得出云南佛教弘化的兴盛气象。然而必须恭谨遵…

（民国二十三） 念佛的宗旨，是生真信（即信），发切愿（即愿），专持佛号（即行。信愿行三，为念佛宗旨）。 念佛的宗旨，是生起真信（即信），发起切愿（即愿），专门执持佛号（即行。信愿行三者，是念佛的宗旨）。 念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相…

（民国二十三） 昨接汝及范古农之书，知汝宿世固有善根。然犹以文人习气未除，几致不得实益。今则实行其事，犹不知自利利他之相关甚钜。 昨天接到你和范古农的信，知道你宿世固然有善根。然而因为文人的习气仍然没有除去，导致几乎得不到真实的利益。如今虽…

（民国十六） 现今举世通病，皆是假公济私，以致民困国危，兵灾联绵。吾人出家为佛弟子，固当以佛之平等大慈大悲为志事，不可仍带在家一种骄慢自大，藐视一切，任意作为，不依旧章等派头。须念吾人受天地之覆载，受父母之教育，若不效天地父母之心，则便为逆…

吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。 我常常说：想要得到佛法的真实利益，必须向恭敬中去求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧…

（民国二十六） 此大士以己所照见五蕴皆空之相示人也。色，为五蕴之首，故先详言之。言色不异空者，以色虽有形相可见，乃是幻妄之相。以深般若智照之，当体了不可得，有如虚空。 这是观音大士，以自己所照见的五蕴皆空之相开示他人。色：是五蕴之首，所以先…

（民国二十一） 接与明道师信，知居士所志者大。若即生了生脱死，光不妨作泥塑木雕之标竿。若欲大通经教，及彻悟自心，则光之泥塑木雕者，无所取矣。 接到你写给明道法师的信，知道居士您的志向很大。如果是要当生了生脱死，我不妨作一个泥塑木雕的标竿（指…

（民国二十一） ◤…读书会第１９７天…◢ （语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。） （语言虽然朴实无华，但义理出自佛经。如果肯依照奉行，这个利益就无穷了。） 净土法门，三根普被(pī)，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大…

一信生必有死（普天之下从古至今曾无一人逃得） 一信生必有死（普天之下从古至今没有一人曾逃脱过。） 二信人命无常（出息虽存入息难保，一息不来即为后世） 二信人命无常（出息虽然还存在，入息却难保，一息不来就成为后世了。） 三信轮回路险（一念之差便…

净土法门，其大无外，如天普盖，似地均擎。无一法不从此法建立，无一人不受此法钧陶。 净土法门，其大无外，如天穹普盖，似大地均载。没有一法不是从此法建立的，没有一人不受此法的造就。 以如来一代所说一切大小乘法，皆随众生根性而说。或契理而不能遍契…