（民国二十三）
念佛的宗旨，是生真信（即信），发切愿（即愿），专持佛号（即行。信愿行三，为念佛宗旨）。
念佛的宗旨，是生起真信（即信），发起切愿（即愿），专门执持佛号（即行。信愿行三者，是念佛的宗旨）。
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根的意思就是把念佛的心，专注在佛号上，就是收摄意根；口里必须念得清清楚楚，就是收摄舌根；耳朵必须听得清清楚楚，就是收摄耳根。
此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。
这三根被收摄在佛号上，那么眼睛决不会乱看。念佛时，眼睛应该垂帘，就是放下眼皮，不可睁大。眼根既然被收摄了，鼻子也不会乱闻，那么鼻根也被收摄了。身体必须恭敬，那么身根也被收摄了。
六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。
六根既然被收摄而不散乱，那么心中没有妄念，只有佛念，这才是净念。六根如果不收摄，虽然也是在念佛，心中仍然妄想纷飞，很难得到真实的利益。
若能常都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。
如果能够常常都摄六根而念佛，就叫做净念相继。能够常常净念相继，那么一心不乱，与念佛三昧，都可以渐渐得到了。
＜ 学习笔记 ＞
