（民国二十）
所言大祸临头，功行浅薄，无有把握，或恐惧失心，打失正念者。但须在深信佛力，法力，自性功德力，至诚持诵力均不可思议。
你所说的：大祸临头，功行浅薄，没有把握，或因恐惧失去道心，打失正念的情况。只须要深信佛力，法力，自性功德力，至诚持诵力都不可思议，就不会出现所忧虑的情况。
勿道无祸，即有大祸，断不至即失心耳，以有此诸力加被也。凡人须素位而行，则不至因境遇不好，遂致失心。
不要说没有祸，即使有大祸，断然不至于立刻就失去道心，因为有这些力量的加持。一切人都要安于现在所处的地位，去做应做的事，就不至于因为境遇不好，而导致失去道心。
凡因境遇不好失心者，多皆无深信力，而兼有顾念前境，不肯放下所致。如被难之时，只思所以逃避之法，余诸不能料理者，概不萦怀。以萦怀不释，有损无益。
凡是因为境遇不好失去道心的人，大多都是没有坚固的信力，而又怀念之前的处境，不肯放下所导致。如果真正有遇到灾难的时候，只需要想着如何逃避的办法，其余那些不能顾及的事，一概不必放在心上。因为即使放在心上不能释怀，也只有损害，没有利益。
故曰，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉（入，当作如，往也。中庸作入，故仍照书，实则是如）。
所以说：处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处在什么情况下，都是安然自得的（入：应当作“如”，往的意思。《中庸》作“入”，所以仍就照着书本来写，实际上是“如”字）。
吾人靠到一句佛，越苦越认真念，决不至有失心无措之虞。若常怀此惧，久则成病（心病最难医），不可不知。
我们靠倒在一句佛号上，境遇越苦越要认真念，决不至于有失去道心，不知所措的担忧。如果常常怀有这种恐惧，时间久了就成了心病（心病最难医治），不可不知。
＜ 学习笔记 ＞
