（民国十八）
由慧洪转来你的信，知道你宿世有善因，一听到佛法，就立即生起正信。然而学佛的人，必须崇尚注重伦理纲常，谨慎恭顺竭尽自己的本分，防止邪念、心怀坦诚，约束自己、言行合礼。诸恶莫作，众善奉行，戒杀吃素，信愿念佛。
以此来自己行持，并以此教化他人。能够如此的话，决定在当生就可以进入圣贤的领域，临终直接登上极乐莲邦。
现今为你取法名为慧和，就是以智慧调和身心，不使偏执于空或有等诸多偏见，以及贪瞋痴等三毒。而又以戒定慧三学，与慈悲喜舍等四无量心相互调和，作为自利利他的依据。才不致于成为近来那些以高明自许的狂妄之徒，及以卑劣自我苟安的愚昧之人的做派了。
●（第二封信）一个人生于世间，危险万分，一口气不来，不知道又作什么样的形相了。你已经投生为人，庆幸心地明白清楚，因一念的孝亲仁慈，得以恢复人身本体，如果或有迷昧，就很难归还人身本体了啊！必须知道这还是最好的消息，如果是投生到异类当中，就更加的危险了。
所以知道六道众生，都没有差别，随所造业受报，不能确定生到何处。你经过这个险难，可因此坚定求生西方的心，才能由于这个险难，而永享安乐啊！
《净土十要》、《净土圣贤录》、《彻悟禅师语录》，已经请到了。又将近来所印的各种书籍，凑成六包寄去，请查收。
吃素这件事，因为不知道人畜轮回，互相出生，互相杀害的缘故，于是错谬认为人应该吃它们，它们应该被人吃。等到自己投生到畜类中，才知道以前的想法是错误的啊！
你既然已经过这一番危险，本当努力学习吃素。如果在店铺中，实在很难自由，也应当生起不忍心，生起度脱心，少吃为好。如果能够自由，就应当不吃肉食。
又，修行净土法门，原本就不在于有没有出家。你上有老母，下有妻子儿女，如果将他们放在一边，不闻不问，自己求安乐，那么对于佛法、世间法，均获大罪。因为不能够尽道谊、尽本分，纵然有一点修持，功德难以抵偿罪过，何况不能修持的呢？
《观无量寿佛经》，明示三世诸佛净业正因，第一就是孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。此修法，为诸佛所赞叹。现今在家修行的人，比四十年前，应当多了几十倍，哪里听说过在家不好修行的呢？
你只要依照我的《文钞》、《嘉言录》中所说的来修，决定可以与你父亲、母亲、妻子、孩子，共同得以在生成为圣贤之徒，死后进入莲池海会，才知道我的话，决不会欺骗你。
