半懂

印光法师文钞

复邵慧圆居士书

昨接来函,言令乡亲有潘仲青者,在张家口来函欲皈依,其人性质诚朴,学问亦有研究。彼既发心,光只好随缘。

昨天接到来信,说到你的乡亲有一位叫潘仲青的人,在张家口来信想要皈依,这个人天性真诚质朴,学问也有研究。他既然发心,我只好随缘。

今为彼取法名为慧纯。以一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪瞋痴等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心动念行事处检点,不令贪瞋痴等知见发生。

现在为他取法名为慧纯。因为一切众生,都具有佛性,就是都有佛慧。只因为贪瞋痴等三毒杂糅在其中,那么佛慧就成了众生的知见了。现在既然知道佛慧是我们本来具足的,务必在起心动念做事的地方来检点自己,不让贪瞋痴等三毒的知见生起。

又须以深信愿,持佛名号,戒杀护生,爱惜物命,诸恶莫作,众善奉行,自行化他,同修净业,则其慧当渐渐而纯。若能守此勿失,往生西方,则其纯也更易矣。迨至烦惑净尽,福智圆满,则其慧纯至其极,而圆成佛道矣。

又必须以深信切愿,持佛名号,戒杀护生,爱惜物命,诸恶莫作,众善奉行,自行化他,同修净业,那么这个智慧当会渐渐纯正。如果能够守住这个智慧不退失,一往生西方,那么这个纯正也就更容易了。等到烦惑净除究尽,福德智慧圆满,那么这个智慧就纯正到极点,而圆成佛道了。

世人每每妄谓自己有智慧,不知其为智慧,乃矿中之金,了无受用。必须烹炼,使其矿璞全消,方有利益耳。大意如此,祈为转致。

世间人常常无知地认为自己有智慧,不知道这个智慧,是矿中的金子,没有什么受用。必须加以烹炼,使其它的杂质全部消除,才有利益啊!法名大意如此,请你转达给他。

学佛之人,务在躬行。今人多图口头畅快,是说食嘉美,无益枵(xiāo)腹,可哀也。

学佛的人,务必要身体力行。现在的人大多只图口头畅快,这如同只是去说食物是何等的嘉肴美味,但对于解决饥饿却毫无帮助实在让人痛心啊!

 

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