（民国十六）
接到你的信，非常欣慰。能够如此自我反省，在当今之世，实在不可多得。果真能够精进不退，那么你父亲的家学传承，孔孟的圣贤传承，佛陀祖师的菩提传承，都可以亲得且实证了。
然而对于美味荤腥的口腹之欲，不能够放下，如果以儒家的理论来说，还没有什么大的要紧，如果以佛法来说，就是做恶事了，而不止是意业上的恶。
民国十年，我到南京，魏梅荪（他是清朝的翰林，当时六十岁）对我说：佛法我也相信，佛也肯念，师父的《文钞》也看过，就是吃不来素。
我说：富贵的人习气难忘，你想要吃素，请熟读我《文钞》中的《南浔放生池疏》，应当多次的读，自然就不想吃肉了。这是八月十二日说的话，到了十月，是他六十岁的生日，恐怕对于人情来往有所妨碍，就前往金山过生日，回家就吃长素了。
第二年，就提倡开办法云寺做念佛放生的道场，今年已经六十六岁了。对于慈善事业，不惜精神力气，极力提倡。比如创立慈幼院，比如每年施粥。比如近二年来，发生战争，在法云寺收养老弱妇女，打了几十间的席棚给她们住，为她们煮粥。
战争结束，看她们路程的远近，发路费让她们回家。一次有一千多人，一次有二千多人。每天吃了粥，让她们各各念佛以及念观音圣号。打了三、四次仗，绝没有一个人受伤，而且没有一个人生病，也可说难得啊！
你正当壮年，而且有大志向，能够自我省察，自责过失。果真能够自强不息，那么在生达到圣贤的地位，死后登上如来的净土，必可断定了。不要因为小有所得就满足，不要因为是小的过失就认为没关系。不要将自性弥陀作为究竟，而不念西方的阿弥陀佛。
不要只是祈求佛陀的庇佑，而不在自己所感佛的心中认真来行持。那么我所说的三种薪火传承的证得，就可以预先为你庆贺了。
又者，当今的时世，坏到了极点，这个原因是由于不知因果报应，以及家庭教育。想要加以挽回，应该注重在这二法上。而家庭教育，尤其须要注重因果报应的教育。因为因果报应，能够约束人心。
除此之外，任凭什么方法，都无可救药。因为内心若不加以改良，那么一个法刚建立，百种弊病就丛生了。
