（民国二十二）
真如无相的境界，经历微尘点数劫而不会改变。佛事门中，随因缘而有兴衰成败。虽然说否极泰来，属于天运。但是革故鼎新，的确要靠人为。
昔日，世尊将要入涅槃时，把法道付嘱给国王、大臣，让他们护持流通，原因就是预见了后世法弱魔强，如果不依仗有权力的伟人，保卫安定、抵御外侮，那么人天眼目、如来慧命，也许几乎就要止息了。
寿量寺，是赣州一千五百年的古道场，在南北朝萧梁时，防御使卢光禂，为僧人道成法师修建的。最初名叫卢兴延寿寺，不久改叫圣寿寺。到了赵宋祥符年间，真宗特地下诏赐了现在寿量寺这个名。
元、明、清以来，历代都有修复、兴建。到了清光绪年间，忽然遭受火灾。民国四年，又遭洪水。致使庄严的佛刹，竟成了废墟。只有一丈六尺高的铁观世音菩萨像，巍然耸立、安然无恙。
地方上正直的乡绅，请光孝寺大春和尚，兼任住持。于是与常住僧德森大师，竭力经营，建起观音殿。后来大春和尚去世，德森大师也离开了赣州。
继任的常住僧由于不守清规，导致市政公署，将寺院视为废地，打算改为菜市场，开通马路。当地的出家、在家佛弟子，通知了德森大师，大师于是函请各界伟人，辗转恳求保护。
幸好承蒙军事委员会蒋（介石）委员长，以及广东陈（济棠）总司令，和余（汉谋）军长，都发电给驻扎赣州的李（振球）师长李旋空先生，设法保存。
中国佛教会，也一再函电祈请李师长维护，同时还挑选合适人选，前往负责，规划整理。李师长于是下令取消了以前的决议，并愿意护持，使寺院迅速恢复。而且当地的士绅刘汲甫先生等，努力协调，并愿作后盾，协助完成寺院的兴复。
法道的兴盛，各有因缘，如果不经过这场风波，那么这座古寺几乎就要湮没了。只是因为现在正值末法时代，人根陋劣，如果不依仗阿弥陀佛的大誓愿力，往生西方，谁能在今生就断尽烦惑、了脱生死呢？
因此这次把寺院恢复成专修净土法门的道场，并附设居士林、流通处，使当地人士，都了解出离五浊恶世、高登九品莲台这个重要法门，以及敦笃伦常、竭尽己分，明白因果、谨慎修持这个好方法。
这样的话，就会莲社开启、宗风大振，礼教兴盛、国运昌明。这才能符合古人建刹命名的用意，也可以抚慰诸公一番保护维持寺院的热心。
但是因为寺院没有固定的财产、僧人也没有积储，所以祈请我代为写疏，用来恳请各位大护法，以及各位善信人士，发菩提心，行方便事，捐钱捐粮，辗转劝募。
使寺院的含空宝殿，指日成功；佛陀满月金容，经劫常住不变。净宗兴盛流行，人人懂得出苦的大道；因果道理彰显明了，都能走上追求学习圣贤的道路。
到那时将会见到，佛、天护法云集，吉祥、福庆一并到来，家门清净安泰，家人眷属平安。现生就能够富贵长寿、健康安宁，获得箕子在《尚书・洪范・九畴》中说的五福；后世子孙将兰桂芬芳，纳取伊尹在《尚书・伊训》中说的百种吉祥。衷心希望大家共同发起随喜心，在功德碑上都能登记上芳名。
[1]保绥：1.安适，安宁。2.使得到保全，获得安定。
