（民国二十六）
《梵网经》中说：“汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。”《华严经》中说：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。若离妄想，则一切智，自然智，无碍智，则得现前。”
由此可知，众生的心性，和佛原本相同，心、佛、众生，三无差别，只是迷悟上的分别罢了。怎奈众生迷惑不觉的时候，虽然具有竖穷三际、横遍十方、广大圆满的佛性，但是完全被尘劳埋没，反而承借这个佛性功德的力量，起惑造业，毁谤三宝，自害害他。这正像流动的泉水潜隐在大地之中，全然不被觉知，必须依靠时节因缘来启发，才能逐渐开启明朗。
所以古往今来许多有智慧力的伟人，幼时迷昧，专门以毁谤佛法为能事。等到阅历渐深以后，遇境逢缘，幡然觉悟，从而皈依三宝、实力奉行的人，多得也不可胜数。这足以证明佛法广大，实际是一切众生本具的心法。
江西吉安的吴南浦居士，本来就宿根深厚，从年少时起，就在上海经商，心存慈善。怎奈完全不懂佛法，反而视信佛为迷信。他的妻子张氏，虽然有信心，但是却又不分邪正，即使从旁相劝，也难以启发他。
民国二十年，他被土匪绑到了匪窟，愁苦交迫，思前想后，毫无计策，于是回想起张氏劝自己信佛法的话语，因此盼望佛慈悲救护，希望能逃出匪窟。
没想到佛法真实不可思议，佛大慈大悲，如母忆子，感应道交，快如槌落鼓响。忽然来了巡捕，本来是救旁人的绑票，但是却走错了地方，就把他救出来了，不费分文安然脱险。他这才知道佛法有灵，略微启发了信心，于是前往普陀山等处进香礼佛。
民国二十二年，和妻子张氏，带着一个儿子，乘坐汽车，行至途中的一个转弯处，忽然一个西洋少女，从旁边横插过来，恰好和车相撞，被车横压，仆倒在车下。
他们父子三人，吓得魂不附体，汗流浃背，猜想这个少女可能已经压成了三段。就急忙念观世音菩萨，以期佛慈加被来解救。
等到停车下来看，只见这位西洋少女，仰卧在车下，恰好在四轮当中，随车拖走了几十步。一时间，巡捕、市民云集，少女的父亲也寻找到这里。把女儿扶起来，只见她满脸通红，完全没有伤痕。不久经过检验，毫无损伤，少女于是随父亲离去。
居士经过这两次历险，大大开启了信心。民国二十三年，特地前来向我求授皈依，于是给他取法名叫慧云，张氏法名慧贤，进而受了五戒。
从此信心真切，精进修持，又在灵岩各处广作功德。另外，在他几个儿子名下，连得了几个孙女，却没有孙子。到了民国二十四年，正赶上居士六十寿辰，大儿媳就生下一麟儿。各位亲友群相道贺，居士因为已经长斋奉佛，所以自己的寿诞，以及孙儿满月，都用素筵招待客人，毫不动荤，以此来提倡戒杀吃素。
现在又出资一千圆印《净土五经》，赠送结缘，并祈请我写跋，叙述他信佛的因缘。普愿还没有发起信心的人，见闻后能发起信心；已经发起信心的人，因此能增长信心。真诚期望人人信佛、同生西方、同圆种智，来慰藉诸佛普度众生的本怀。
