（民国二十六）
如来圣教，法门无量，随便依照一个法门，以菩提心来修持，都可以了生死，成佛道。然而在修习而没有证道之前，修行过程却大有难易、迟速的差别。
如果寻求其中最圆顿，最简易，契理契机、即修即性、三根普被、利钝全收，为律、教、禅、密诸宗的归宿，作人、天、凡、圣证真的捷径的法门，就没有比信愿念佛、求生西方这个法门更好的了。
实在是因为一切法门，都依仗自力，而念佛法门，却兼仗佛力。依仗自力，如果不是烦惑断尽，就不能超出三界；依仗佛力，如果信愿真切，就能高登九品莲台。当今之人，想要在现生就了生死大事，如果舍掉这个法门，就绝对没有希望了。
要知道，净土法门，法法圆通。就像皓月挂于中天，每条江河都能映现出月影；也像水银落在地上，颗颗都是圆的。不仅对格物致知、穷理尽性、觉世醒民、治国安邦的人，大有裨益；即使是士农工商，想要发展自己的事业，老幼男女，想要消灭自身的疾苦，对这些人也无不是随感而应、遂心满愿。
现在社会，人心沉溺，世道混乱已经到了极点。变乱是非，颠倒黑白，争夺欺凌，都极力演变出来。如果不加以挽救，那么做人的道理可能就要熄灭了。
于是各处的有心人士，群起而提倡佛法。阐明三世因果，显扬六道轮回；开示娑婆世界的浊恶，表明极乐世界的庄严清净。希望可以让这个世间的人们，在世时能够克己复礼，成为圣人、贤人；临终时能够了生脱死，往生极乐国。
安徽阜阳资福寺，是经历过几个朝代的古刹，被明确记载在志书上。近来因为住持没有弘法的资格，而且一群不懂佛法的人，竞相提倡维新，破除迷信，急着想要毁灭这座寺院。虽然有明哲人士，用正理劝告他们，但是他们根本不肯听。
阜阳佛教会代表邢纯斋，奋不顾身，奔走省政府，面见省主席刘雪亚先生，祈请他出告示加以保护。幸好承蒙刘先生护法心切，爱民情殷，立即出告示禁止，才得以保存。
地方上的人士，因为考虑到佛法理智高深，利益广大。更考虑到资福寺是颍上县的名胜古迹，从古至今，沐恩戴德的人民，多得难以胜数。所以不忍心任其荒凉，于是重新谋划兴复这座寺院。
现在已经建立了念佛堂五楹，并邀请了秉初法师暂时主持寺务。还打算安排有戒德的出家师傅若干位，常年修持净业。每月的初一、十五，聚集在家信士，念佛一天，来协助提倡。
午后念佛完毕，不论出家人、在家人，都可以给大家讲演念佛的主要宗旨，和身在红尘如何学道、身为普通百姓如何报国的方法，以及敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行这些事理，还有真为生死、发菩提心，信愿念佛、求生西方这些义理。
使得一切人，知道人人都能作尧舜、人人都能作佛的所以然。那么大家在一切时、一切处，就都会做效法圣贤、学习佛法的事。这实在是不居官位却能护国救民，不现形迹却能移风易俗的大方便法门。希望不论出家人、在家人都能共勉，那么这样做的利益就太大了。
[1]楹：房屋一间为一楹（一说一列为一楹）。
