接手书，知近来境遇及流通，皆悉不嘉。前信以汝系流通，故令汝请文钞。既不能流通，则不必请。光岂强汝为之乎。
接到信，知道你近来的境遇以及流通处的情况，都不太好。上封信因为你是要流通，所以令你请《文钞》。既已不能流通，就不必请了。我哪会勉强你呢？
嘉言录，上次所印，错讹甚多，此次当的确矣。然尚未排，以须弥陀经白话注排毕，方排耳。
《嘉言录》，上次所印的，错误很多，这次应当会正确了。然而还没有排印，因为必须等《阿弥陀经白话注》排印完，才能排印。
白话注，先系大字。以要者甚多，无力大流通，故另排如文钞式，庶省费耳。此系一弟子黄涵之所著，即作初机净业指南之黄庆澜耳。
《白话注》，先前是大字。因为要的人很多，没有能力大量流通，所以另外排印像文钞那样的样式，但愿能节省费用。这是一位弟子黄涵之所写，就是写《初机净业指南》的黄庆澜。
先印者已无，此次尚未出书，出当为汝寄来，勿念。此二种，皆先印一万本，打四付纸板，以期普利一切耳。
先前印的，已经没有了，这次还没有出书，印出后，当会为你寄来，不要挂念。这二种书，都是先印一万本，打四付纸板，以期普遍利益一切众生。
汝但熟读文钞，勉行世善，兼修净业，是为真佛弟子。若或不守规范，吃喝嫖赌，及作种种阴谋如某某者。则生为天地间之罪人，死为阎罗王之狱鬼。不但孤负佛恩，并父母生育之恩亦孤负之。所谓虚生浪死，于世无益，于己有损，可不哀哉。
你只要熟读《文钞》，努力行世间善事，兼修净业，就是真正的佛弟子。如果不守规范，吃喝嫖赌，以及作种种阴谋，像某某人那样。那么在生成为天地间的罪人，死后成为阎罗王的狱鬼。不但辜负佛恩，一并连父母生育之恩也辜负了。所谓虚生浪死，于世间无益，于自己有损，能不悲哀吗？
果能依教奉行，则生入圣贤之域，殁归极乐之邦，其为乐也，莫能喻焉。汝既以我为师，我不能不为详示利害得失，以尽我之天职本分也。祈慧察是幸。
果真能够依教奉行，那么在生成为圣贤，临终往生极乐莲邦，这种快乐，不能用言语譬喻啊！你既然以我为师父，我不能不为你详细指示其中的利害得失，以尽我的天职本分。请智慧思察，是为庆幸。
＜ 学习笔记 ＞
