所谓学佛的人，必须要敦笃伦常，恪尽己分（即敦伦尽分），诸恶莫作，众善奉行。再加上信愿念佛，求生西方，戒杀护生，普度一切众生。这样的人，才是善人。这样学佛的善人，才是真正的佛弟子。
像某某人，忤逆不孝，居心险恶，外表虽然像是在学佛，但心却与佛相悖。这种人，在生如果不遭遇横祸，死后也必定堕落。何须提及。
至于念佛的实例征验，难道不能折伏科学之人的谗言吗？你为什么不看《净土圣贤录》，这些往生圣贤临终的实例征验，为什么不许人谈呢？现在谈论佛法的人，又何必舍弃这些实例征验，而徒然感叹束手无策呢？真是怀抱夜明珠，白白地自恨黑暗。能不令人悲哀吗？
去年《观音颂》（即《观世音菩萨本迹感应颂》），募印了八万部，因为你很久没有音信，恐怕你打退堂鼓，所以也不让你任印。《增广印光法师文钞》，已经印出来了，尚未装钉好（上海的排工费，另外再出六百元，每部《文钞》还须八角。用现成的纸板铸成铅板，每部《文钞》五角。上海多着一千二百元，我决定在一万二千部书中，全都（定价）作六角。那么请书的人与我，就都不吃亏了。印《寿康宝鉴》的排工费、纸板费，另外出七十五元，每本还须一角一分，杭州每本八分，上海印五千本，杭州印三万本。）
八月份，上海印的二千部《文钞》，已经送完了。杭州印的一万部，除了交付出资的人之外，还有三千多部用来结缘。所以令他们寄给厦门王拯邦三十包《文钞》，《寿康宝鉴》四包，令他分给你们，大约月底就能寄来。
你如果要请书流通，每部《文钞》六角，邮费另外再出。要多少，应当写信告知。另外，有《印光法师嘉言录》、《弥陀经白话注》（这二种都是一本，大约一角五六分，因为尚未排完页数，不知道实际的数目），都在年底出书。
《嘉言录》是摘录《文钞》中的要义，分门别类，另辑成书，是简捷精要的阅览本；《弥陀经白话注》，是黄涵之所著的，非常明白，利于初学之人。二种书各打四付纸板，以期普及大众。
