手书备悉。孙君之病，令念南无观世音菩萨。向太平寺德森法师讨大悲米冲服，果至诚，必可即愈。
来信尽知。孙君的病，令他念“南无观世音菩萨”。向太平寺的德森法师，讨大悲米冲服，果真至诚，必定可以痊愈。
吴泽南的母亲将要命终时，前往太平寺，请僧人助念，德森法师赠给她大悲米。到了家中，舌头僵硬，不能说话，急忙将大悲米冲水向舌头上洒水，就会说话了。随众人念佛，临走的时候，大声念佛三声，就去世了。此米是以大悲咒加持了上万遍的米。
二法名另纸书之，以一函遍复为开示（此为最周到之开示）。小学人谱二书，乃属劝世善书。
二人的法名，在另外的纸上写好，以《一函遍复》为开示（这是最周到的开示）。《小学》、《人谱》二本书，乃属于劝世善书。
小学有几处辟佛。世间之嘉言懿行，人悉不注意。辟佛之语，则个个欲作名教[1]功臣，而全身顶戴。
《小学》有几处辟佛。世间的嘉言懿行，人们全都不注意，辟佛的话，却个个想作名教的功臣，而全身顶戴受持。
人谱上卷，借佛法以释太极图。辟佛之文，上下卷均有，上卷为甚。其序先引袁了凡学佛得大感应，后随驳云，了凡乃正人君子，岂被异端所惑，可知此事乃其徒捏造者。
《人谱》上卷，借佛法来解释太极图。辟佛的文字，上下卷都有，上卷更为严重。序文中先是引用袁了凡学佛得到大感应，后面随即批驳说：了凡是正人君子，哪会被异端所迷惑，可知这件事是佛教徒捏造的。
此种话，出于讲正心诚意者，誓欲举世之人，咸认无有三世因果六道轮回之事理，其心方快。酿成目下人人自危无处投奔之世道，皆此种知见所发起也。
这种话，出自讲正心诚意之人的口，是誓要让全世界的人，全都认定没有三世因果，六道轮回的事理，他们的心方才畅快。酿成眼下人人自危，无处投奔的世道，都是这种知见所发起的啊！
小学韵语，光曾列科段。继思此系嘉肴中密下砒霜，不可令人尝试。尝之必中其毒。吾人不能有益于人，决不敢因欲利人而反害人也。
《小学韵语》，我曾经列科分段。继而想到这是在嘉肴美味中，秘密投下砒霜，不可让人来尝。尝了必定中毒。我们不能有益于他人，绝不敢因为想要利益他人而反过来害人啊！
＜ 学习笔记 ＞
[1]名教：指以“正名定分”为主的封建礼教。来源于儒家的孔孟之道。在一个很长的时期里约束了人们的思想和行为。
