前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。
三天前接到二本《歧路指归》，看到后面所附的徽章，很不以为然。
民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
民国二年，北京法源寺的道阶法师做佛诞纪念会，以释迦牟尼佛的佛像作为徽章，我绝不知道这件事。事后，道阶法师来普陀山，送我一枚徽章，我痛斥这样做亵渎佛像。到了民国十二年仍旧如此。上海也仿效而行，如今居士你也仿效而行。
作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
作俑之罪，始于道阶法师。道阶法师尚能讲经，却对于恭敬尊重，完全不讲，也实在可叹。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
纪念会中所来的一切人员，各自必须身佩一枚徽章。如果佩着佛像徽章拜佛，也不适合。佩着拜人，就会彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
然而现在由于道阶法师提倡，已经成了普遍的规则。我也知道这件事不容易收拾，然而因为居士你的错爱，不能不为你说一说。
放生一事，即上海一处亦办不了，何可大张全国之名。全国人民通在水深火热中，无法可救，而况全国放生会乎。光以劝人吃素，为真放生。大场以前之生，一住兵，则通为兵作食料。以后永无战争则可，否则又是为兵储蓄食料耳。
放生这件事，即使是上海这一个地方也办不了，怎么能大张全国之名。全国人民全都在水深火热之中，没有办法可以救济，更何况成立全国放生会呢？我把劝人吃素，当作真正的放生。上海大场镇以前所放生的动物，一住官兵，就全都成为了官兵的食料。以后永无战争时，是可以的。否则，又是为官兵储蓄食料了。
居士护生热心，可谓第一。然须详审情理，方可得其实益。谛闲法师慕慈云忏主之名，祈卢子嘉以西湖为放生池，大家都去放生。
居士护生的热心，可以说是第一。然而必须详审情况义理，才能得到其真实利益。谛闲法师仰慕慈云忏主的德名，请卢子嘉将西湖作为放生池，大家都去放生。
坏人偷捕，政府屡次要卖，诸居士几次赎，用数千元，犹令迁之他处。此之殷鉴尚不知，而徒张阔大之名乎。（乙亥五月十五日）
坏人偷着捕鱼，政府多次要卖，诸位居士几次赎回，用了几千元，还令他们迁到其它地方。这些最好的借鉴还不知道，却想徒劳地夸大阔大名声吗？（乙亥<1935>五月十五日）
＜ 学习笔记 ＞
