真如性海,寂照圆融。无能无所,不迁流、不变动。尚且没有涅槃的名称,哪里又有生死的事情。但因为众生迷惑不明,全体埋没了自性真如。不明了自己的心性,错妄追逐虚幻的尘境。因此对违逆随顺等诸多外境,生起贪瞋痴三毒,造作杀盗淫三业。从劫至劫,轮回六道,没有出离之期。反而承着这个寂照圆融,真如佛性的力量,来作为起惑造业,轮回生死的根本。岂不是太可悲了吗?
大觉世尊怜悯众生,随机开示劝导,宣说种种法。使得众生各自得以就路还家,亲见自心佛性。无奈众生根器不一,当生了脱,实在很少有人能做到。因此特别开启一个信愿念佛,求生净土的法门。希望无论圣人凡夫,同在这一生全都得以解脱。
实在是因为“是心作佛,是心是佛”,原本不是在自心之外,另外有其它的所得。因为佛力不可思议,法力不可思议,众生心力也不可思议。众生与佛陀互相含摄,感应道交,所以容易成办罢了。
江苏海门的罗禹曾居士,宿植德本,天性慈祥。提倡净土,不遗余力。想使一切同伦,同证本具佛性,因而在临终时得以实现自己的愿望。他的儿子罗铿端,罗彦俊,勉力继承父亲的志向,在家中设立了佛经流通处。想令附近的清净法侣,随时念佛,所以在流通处中,成立一个莲社,匾额上写着“海门”。
因为诸佛法海,唯有念佛最容易进入。真如性海,唯有念佛最容易亲证。因为这个念佛法门,是进入诸佛法海,证得真如性海之门,所以名为海门。这是就义理来说的。如果就事相来说,则由于他的父亲海门居士提倡念佛。一切大众,才知道世间有极其广大,极其圆顿,极其深妙,极其简便的净土法门。
凡是来到这里念佛的人,必须各各敦笃伦常,恪尽己分(即敦伦尽分),闲邪存诚(防止邪念、心怀诚敬),克己复礼(战胜己私、还归真理),诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,救济急难。以此自行,又以此化导他人。能够如此,那么心与佛合,心与道合。现生就进入圣贤领域,临终直登极乐莲邦。才能圆满海门居士提倡净土的本愿。
而处处各建莲社,一一仿效海门居士。将要见到佛法兴隆,灾障消灭。风调雨顺,共登大同理想之世。人民康乐,物产丰富,共乐和谐安乐之天啊!