大觉世尊，（至）此各处立净业社之大意也（全同乐清佛教净业社缘起）。
从“大觉世尊”，（到）“此各处立净业社之大意也”（与《乐清佛教净业社缘起》完全一样）。
江苏为南方佛法肇启之地。南通密迩苏州，昔年固家家观世音，处处弥陀佛矣。清季国运日衰，法运随之而衰，以致经声佛号，几成绝响。近来世乱已极，民不聊生，有心者咸皆提倡佛学。居士林净业社等，各处林立。
江苏，是南方佛法最初发启的地方。南通靠近苏州，以前原本就是“家家观世音，处处弥陀佛”。清朝末年，国运一天天衰败，法运也随之衰败，以至于经声佛号，几乎成为绝响。近来世道坏乱到了极点，民不聊生，有心的人全都来提倡佛学。居士林、净业社等团体，各处如树林般建立起来。
陈慧恭居士纠集同志数十人，立一唐闸居士林。每月星期日，凡入会之林友，及随喜之善信，同来念佛一次。暇则随便演说净土法门之修持方法，与其利益，及三世因果，六道轮回，三纲五常，十善八德。俾一切人咸知拨乱为治之道，超凡入圣之法。庶不至徒具可以作佛之佛性，永劫长沦于三途六道之中，而不得受用也。
陈慧恭居士聚集了有共同志向的数十人，成立一个唐闸居士林。每个月的星期天，凡是入会的林友，以及随喜的善信，同来念佛一次。闲暇时，就随缘演说净土法门的修持方法和利益，以及三世因果，六道轮回，三纲五常，十善八德。使得一切人全都知道拨乱返治的途径，超凡入圣的方法。才不至于徒然具有可以作佛的佛性，却永劫长沦在三途六道之中，而不能得到受用啊！
诸林友祈示纲要，因略陈法门之大致，并立林之缘起。愿见闻者悉注意焉。则可不虚此生，不虚此遇，追踪往圣，了无遗憾矣。（甲戌孟夏）
诸位林友请我开示其中的纲要，因此略微陈述法门的大致，以及成立林社的缘起。愿见到听到的人全都注意。就能不浪费这一生，不浪费这一际遇，追慕跟随往昔的圣贤，而完全没有遗憾了啊！（甲戌年<1934>孟夏<四月>）
＜ 学习笔记 ＞
