大觉世尊，（至）此各处立净业社之大意也（全同乐清佛教净业社缘起）。
从“大觉世尊”，（到）“此各处立净业社之大意也”（与《乐清佛教净业社缘起》完全一样）。
南京为古来佛教盛兴之地。今又立为首都。凡伟人杰士，学博智深者，皆萃于此。
南京，是古时候佛教盛兴的地方。现今又立为首都。凡是名人伟人、杰出卓越的人士，博学多闻、智慧深达的人，都汇集到这个地方。
不有净社，则不易修实行而证净果。又五方同处，龙蛇混杂。不有净社，则何由出幽谷而登乔木。
没有净社，就不容易修持实行而证得清净之果。另外，各个地方的人同处在一起，龙蛇混杂。没有净社，那么如何能够从幽深的山谷而登上高大的树木呢？
于是杨先芬，魏仰山等诸居士，于公余之暇，率诸同志，修持净业。以闻风随喜者多，暂租妙峰庵以为社址。
于是，杨先芬、魏仰山等诸位居士，在公事闲暇之余，率领诸位同志，修持净业。因为闻风随喜的人多，暂且租借妙峰庵作为社址。
又恐见闻及入社之人，不知法门利益，祈光作缘起以发明之。则即心本具之道，即俗修真之法，即念佛以护国，即潜修而辅世之益，皆可备知矣。（民国二十四年乙亥季夏）
又恐怕见到听到，以及加入莲社的人，不知道法门的利益，请我写篇缘起来阐发显明。那么即心本具之道，即俗修真的方法，通过念佛来护国息灾，通过潜修来辅助世道的利益，全都可以知道了。（民国二十四年<1935>乙亥季夏<六月>）
＜ 学习笔记 ＞
