（代作）
食轮转在法轮先，无粮难修深妙禅。若肯布施助道业，定感福寿广增延。
食轮转在法轮先，无粮难修深妙禅。若肯布施助道业，定感福寿广增延。
道场山万寿寺者，五代高僧伏虎志逢禅师所建之大道场也。禅师于峰顶结庵行道，一夕宴坐，毫光烛天。四方人士，谓遭回禄。次晨往观，见师深入三昧，知为放大慈光。由是善信感化，各输净资，营建寺宇，成大丛林。咸谓师为地藏菩萨化身，故又称其山为小九华焉。
道场山万寿寺，是五代高僧伏虎志逢禅师所建的大道场。禅师在峰顶结庵行道，一晚静坐，毫光四射，光明照亮了天空。周围的人，以为失火。次日早晨，前往观看，见禅师深入三昧，知道是禅师放大慈光。因此善男信女被感化，各各捐出净资，营建寺宇，成为大丛林。大众都认为禅师是地藏菩萨的化身，所以又称这座山为小九华。
自后代有高人，住持其中。及至清初，宏觉禅师曾主此山。德为世祖所钦，因赐寺额为万寿焉。盖以万国咸宁，同登寿域，一人有庆，共用太平是祝也。从此道风丕振，云水咸归，虽诸方大刹，无能过焉。
从此以后，历代都有高人，住持其中。到清朝初年时，宏觉禅师曾主持道场山。他的德行为清世祖所钦重，因此赐寺名为万寿寺。这是以万国皆安宁，同登长寿之域；一人有吉庆，共享太平盛世，作为祝愿的意思。从此道风大振，四方云水僧都来归集，即使是诸方的大丛林，都不能超过它的兴旺。
至咸同间，一遭兵燹，遂赋式微。幸仗前人惨澹经营，得免泯灭。衲以菲材，滥膺住持，虽欲广安大众，专修净业。日常朝暮课诵，三时念佛。每至腊月，打一佛七。以此功德，用祝国运昌隆，人民安乐。转竞争为仁让，变浇俗为淳风。
至咸丰、同治年间，遭遇战火焚毁，于是衰微。庆幸仰仗前人的惨淡经营，得免泯灭。我以薄才，滥充住持，虽然想要广安大众僧，专修净业。日常朝暮课诵，三时念佛。每年到腊月，打一个佛七。以此功德，祝愿国运昌隆，人民安乐。转竞争为仁让，变浇俗为淳风。
但以寺无恒产，道粮莫出。以故谨遵佛制，入里托钵。恳祈诸大檀越，各供长年斋米。俾所住清众，安心办道，十方云水，得所栖迟。将见佛天云护，吉祥骈臻。福寿康宁，现身获箕畴之五福。簪缨[1]爵位，后裔纳伊训之百祥矣。唯冀不吝，共结胜缘。
但因为寺院没有固定资产，道粮没有出处。所以谨遵佛制，行入街道托钵。恳祈诸位大檀越，各供长年斋米。使得所住的清净僧众，安心办道，十方云水僧人，能有栖息之所。将要见到佛天如云护佑，吉祥一并来临。幸福长寿，健康安宁，现身获得箕子在《洪范・九畴》所说的五福。簪缨尊贵，爵位高显，后代子孙享受伊尹在《尚书・伊训》中所说的百种吉祥啊！希望诸位不吝资财，共结殊胜法缘。
＜ 学习笔记 ＞
[1]簪缨：古代官吏的冠饰。比喻显贵。
