（问词略）
（一）外道严守秘密，恐怕别人知道他们的法，所以不许人出声念佛。佛法中，没有秘密之说。念佛随各人气力的大小，而大声念、小声念。然而出声念得久了，会伤气，所以又必须静坐默念。无论大声念、小声念、默念，总要自己听自己念佛的声音。默念中，也仍然有声相，所以也必须听。能够常常听，心自然归一。这是念佛最妙的方法啊！
（二）除佛法之外，所有的各个教门，都是邪教。哪里只是清净门呢？各邪教，都以炼丹运气为正道。以念经念佛、劝人行善，作为引人进入这个教门的根据。
（三）同善社，也是外道。此处所说：莫学斋公，这是指学习外道之人来说的。不可一概包括学佛之人。
（四）扶乩，也不是正法。大多是灵鬼假冒。至于喝酒吃肉的僧尼，是自己都救不了的地狱种子。怎么可以，以他们这些人的行为，作为借口，而来指责佛教呢？
（五）五荤，我国只有四种，就是葱、韭、薤、蒜。薤：就是小蒜。西域有兴渠，我国没有这一种。有人以香菜为五荤之一，这是外道所立。
（六）三厌，就是天厌，地厌，水厌。天厌：就是大雁。雁有夫妇的道谊，所以不能吃，这是道家所说。佛法中，一切肉，都不能吃，何止这三种呢？他们称老人为白厌，为什么死人要请僧人做系念呢？胡说巴道，怎么能依从。
（七）念佛记数，是防止懈惰。如果没有懈惰之心，不记数也可以。记数，也可不用掐珠子记数。最初应当用珠子念一个钟头。以后的快慢速度，照这个样子，念一刻钟，半个钟头，一个钟头，就都可以知道念佛的数量了。另外，《文钞》中的十念记数念佛之法，最能摄心。读了自然知道。
（八）有佛像，应当向佛拜。没有佛像，或者心中默拜，或者向西拜。有香烛固然好，没有也没有妨碍。随各人的力量去做，哪里是崖板不能变通之法呢？
（九）《金刚经》，是宣说心地的法门。所以经中说：“凡所有相，皆是虚妄。”你不知道看经中上文所说的话。单单以此两句，便怀疑念佛求生西方。你不知道有有相三昧，有无相三昧。凡般若部中的许多经，以及禅宗所说，都是依无相三昧来发挥的。凡是诸大乘经，周备阐明修因证果，并且开示念佛求生西方的，都是依有相三昧而发挥的。
你完全不知道世间道理，何况出世间道理呢。而又自作聪明，妄论佛法。想不招恶报，怎么可得呢？你既有《净土十要》（这部书义理很深）、《嘉言录》（这是最应该详细阅读的），为什么不仔细看。而一味将外道那些无知无识的话，反认为有道理呢？
[1]三厌：道教中三种不忍食的动物，即雁﹑狗﹑乌鱼。因雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌龟有君臣忠敬之心。（乌龟，书中写为乌鱼，现多认为乌鱼解释为乌龟。）
