（一九二三年二月温州）
心湛居士道席，损书，承悉一一。小印仓卒镌就，附邮奉慧览。刻具久已抛弃，假铁锥为之。石质柔脆，若佩带者，宜以棉围襯，否则印文不久即磨灭矣。
心湛居士您好：您的信，一一收到。小印章仓卒刻成，邮寄给你。篆刻的工具很久就已经抛弃了，这次是用铁锥刻的。石头的质地柔脆，如果佩带在身上，宜用棉布包好，否则，印文不久就会被磨没了。
朽人于当代善知识中，最服膺者惟光法师。前年尝致书陈情，愿厕弟子之列，法师未许。去岁阿弥陀佛诞，于佛前燃臂香，乞三宝慈力加被，复上书陈请，师又逊谢。逮及岁晚，乃再竭诚哀恳，方承慈悲摄受，欢喜庆幸，得未曾有矣。
我在当代善知识中，最佩服信奉的，惟有印光法师。前年曾经写信陈述此情，愿意加入弟子之列，法师不答应。去年阿弥陀佛诞辰，在佛前燃臂香，乞求三宝慈力加被，又写信恳请，法师又谦逊辞谢。等到岁末立春，再次竭诚哀恳请求，方才承蒙法师慈悲摄受，感受到从未有过的欢喜庆幸！
法师之本，吾人宁可测度，且约迹论，永嘉周孟由尝云，法雨老人，禀善导专修之旨，阐永明料简之微。中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰（明蕅益大师），步武资福（清彻悟禅师），宏扬净土，密护诸宗。明昌佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化，三百年来一人而已，诚不刊之定论也。
法师的本地（真实身份），我等岂可测度，暂且就应迹影现来说，永嘉周孟由居士曾说：“法雨老人，禀承善导大师专修的宗旨，阐明永明大师四料简的精微。中正无偏似莲池大师，善巧教化如云谷禅师，法度仿效蕅益大师，步步紧随彻悟禅师，宏扬净土，密护诸宗。阐明昌盛佛法，潜密挽救世风，折伏摄受都具慈悲，语默动静无非教化，三百年来，只有这一人而已”，这实在是不容更改的定论啊！
孟由又属朽人当来探询法师生平事迹，撰述传文，以示后世，亦已承诺。他年参礼普陀时，必期成就此愿也。率以裁复，未能悉宣。 二月四日 昙昉疏答 录自弘一法师
周孟由又嘱咐我将来询问法师的生平事迹，撰述法师的传文，以流传后世，我也已经答应了。他年参礼普陀的时候，必定要成就此愿。简略回复，未能一一详述。 二月四日 昙昉疏答 录自弘一法师
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