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印光法师文钞

2023-04-18から1日間の記事一覧

复江有朋居士书

光一向不信医地,故辅堂在报国时,即直与彼说。 我一向不相信改造风水,所以辅堂在报国寺的时候,我就直接对他说过了。 光所不知,不敢为人介绍,以其关系甚大。每见风鉴家皆言前人之建筑为非,而亦不知己所知者,未必能验。只可令无知之人迷信,不知反令有…

复张智甲居士书

数日前接汝书,并益贵之书,因令寄赤城,紫光二念佛堂各一百廿五包经书,交赵俊峰与王信甫。昨日方与彼二人书,只一书,令二人同观之。益贵之书,附之于内,非图省费,为少转折耳。 几天前接到你的信,以及益贵的信,因此令人给赤城、紫光两处念佛堂,各寄了…

复赵俊峰居士书

以前不敢致信者,以南北道路辽远,一行非数十元不可。况土匪到处充斥,若路上遇此种事,则将何以处。又彼等皆未见过,真假难辨。若来,光亦无法安顿。是以一味不通函件,为最稳妥之办法。 以前不敢给你写信的原因,是因为南北的路程遥远,来一趟非得几十元不…

复寒世子函

物犹如此[1],已交习勤所[2]排印。光为广布起见,改作一卷,统一页数。前光作一序,凡前所有之序,均续之于后,目录亦归一处。其中之文,概未改动,以光目力不给,不能看。 《物犹如此》,已经交给上海习勤所排印。我为了广泛流布起见,改作一卷,统一页数。…

复契如居士书

法名另纸书之,祈为转致。允明八十有二,当一心念佛求生西方。亦当令全家眷属,念佛求生西方。除此二事之外,一切通不计虑。又须令各眷属,于彼临终时,大家同为助念佛号。不可预为揩身换衣,问后事,及闲安慰,直念至断气后过三点钟,然后再为安顿,庶不致…

复陈慧恭居士书

人之入道,各有因缘。近来甘肃一弟子,名郑哲侯,年六十四岁。六十以前,见佛将若浼焉,而远避之不暇。六十岁见文钞而读之,率其家人吃素念佛,若将不及。 每个人进入佛门,各有其因缘。近来甘肃有一弟子,名郑哲侯,六十四岁。六十岁以前,见到佛法就好像要…

复许慧舫居士书

观汝书,知汝之病,太可怜。当屏除一切闲事,一心念观世音。何得又欲写经,以求留名于彼馆乎。 看你的信,知道你的病,太可怜了。应当屏除一切闲杂事,一心念观世音菩萨。怎么能又想要写经,来求留名于彼馆呢? 今为汝说一无法可治之治法,汝果能发自利利人…

复邹智章居士书

前接汝所寄相片及书,以无暇故,至今方复。 上次接到你所寄的相片以及书籍,因为没有空,所以到今天才回信。 世间聪明人,每以男女房事当家常茶饭,致许多皆短命而死。纵令不死,亦成残废。 世间的聪明人,常常将男女房事当作家常茶饭,致使许多人都短命而死…

为灵岩山寺订购影印宋版藏经函

手书备悉,今为灵岩山请一部,其款共五百八十八元(经五百廿五元,邮费二十元,四折书套四十元,邮费三元),祈持此字往太平寺向真达和尚取,光有款存彼处,必即见付。 你的来信都已看过,现今为灵岩山寺请一部影印《宋藏》,书款一共五百八十八元(经书五百…

复念佛居士书三

某君闻其书价甚大,若以千佛图征文石印卖重价,则于理不合。似宜略有微利,则与世有益。以重价卖,则题跋之人,便成利媒。说甚流通,直是求利。 听说某君的书卖的价钱很高,如果将《千佛图》征集文章石印来卖高价,那么在道理上便不合适。似乎应该略有微利,…

复念佛居士书二

(附原问) ●问,大儿因本身夙业,与弟子夫妇遗传之关系,缺少慈和,异常偏执。本拟寄托江易园居士教化,家庶祖母虑其路远,倘有疾病,无人料理,不欲令行,故遂中辍。盖亦此子福薄,不得早受善知识之陶镕。然心愿已发,或终有遂顺之日欤。 ●问:大儿子因为…

复念佛居士书一

(按,杂志缺页,此信不全) ……享余。此系尊重佛戒,亦不得过为执著。世间正神,不妨以世间情理而为礼拜。但不宜如佛菩萨之常相礼拜耳。 ……祭品。这是尊重佛戒,但也不能过分执著。世间的正神,不妨按照世间的情理,加以礼拜。但是不应像对佛菩萨那样常常礼…

与张具孺居士书

世间所有境界,皆悉无常。日中则昃,月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。白衣为将相,将相作白衣。种种吉凶祸福,皆足以损害人,皆足以玉成人。 世间所有的境界,全都是无常。太阳到了正午,就要西斜;月亮盈满,就要亏缺。高岸变为深谷…

示马士弘书

人生世间,当各尽其分。其分即父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠之分。此分一人或全,或有多半者。凡在己分之内,必须务尽己之分。世人不讲尽分之道,故天灾人祸,相继而作。若各各尽谊尽分,则天下太平矣。 人生世间,应当各尽自己的本分。这个本分就…

复周霁光书

接手书,不胜感愧。光语不成文,何能发挥令慈懿德。但以现今时局仇孝,固不得不附于提倡孝道,以期稍挽恶俗也。懿德颂凑成百二十八字,不知可与诸大方家之鸿文并列与否。 接到信,非常感激惭愧。我语不成文,哪里能够发挥你母亲的美德。但因为现今的时局仇视…

与齐用修书二

佛光分社文,意似可取,文颇芜朴。易师与汝均以为好,殆以人情之爱,并其文之不好,亦为好耶。 《婺源翀田佛光分社发隐》,文意似乎可取,文词却颇为杂乱质朴。江易园老师和你都认为好,应该是因为感情上偏爱作者,以致连不好的文章,也认为是好了。 至谓皈…

与齐用修书一

接手书,以冗繁之极,故迟复,歉甚。翀(chōng)田分社[1],凑七百余字,而于佛光究未能发挥。祈请令师易居士为之斧削,庶不至有刺雅目也。 接到信,因为琐事极其繁忙,所以回信迟了,非常抱歉。《婺源翀田佛光分社发隐》,凑成了七百多字,然而对于“佛光”二字…

复赵智云居士书三

所寄各书俱收到,慰甚。人当知足,凡事不可过分计虑。汝谓欲修三圣堂,以为自行化他之根本地。不知吾乡之民,十室九空,教谁出功德成就此事乎。汝一不知时局艰难,二不知光为何如人。 所寄的各种书籍都收到了,非常欣慰。人应当知足,凡事不可过分谋划考虑。…

复赵智云居士书二

寄书,乃国光书局,何可言佛学书局。国光乃批印之所,代寄乃彼号正职,无可领情,何用致谢。汝既皈依,当称弟子,后学乃普通之称,亦非用不得,但泛而不切,无所标准耳。 寄书的是国光书局,怎么能说是佛学书局。国光书局是批量印刷的地方,代寄是他们书局的…

复赵智云居士书一

汝信来之前三日,保长乡老公函来,说已取消圣量会,二百元作学校基金会,所盖之三间门房归祠堂。此事若非汝来,将永远为公所吃酒肉处矣。 你信来的前三天,保长乡老的公函寄来,说已经取消了圣量会,二百元作为学校的基金会,所盖的三间门房归属祠堂。这件事…

致故里书

东西村保长,乡老及诸伯叔兄弟等钧鉴[1],印光自幼颇不自量,欲为理学派之士人,遂深服程朱韩欧之毒。幸宿因有在,致疾病连年,虽非卧床不起,然于学大碍。后忽自知前非,遂于光绪七年出家为僧,冀消恶业,并报历代祖宗父母之恩。 东西村保长、乡老及诸位伯…

与徐蔚如居士书

前所寄书,想已收到,祈为转张,陈,赵等。光于去腊病旬余,因兹取消香港之行。现病已复元,不日将往苏州活埋。 上次所寄的信,想必已经收到,请转给张、陈、赵等人。我在去年腊月,病了十多天,因此取消了香港之行。现在病已复元,不久将前往苏州闭关活埋。…

致(宗月,显亮)书

光乃粥饭庸僧,故所说之话,皆平淡无奇。而二位欲普告一切同人发生正信,用浅近语言契机法,实为妙合时机,利益甚深。 印光是一个只会喝粥吃饭的平庸僧人,所以所说的话,都平淡无奇。而二位想要普告一切同人,发起正信,用浅近的语言契合根机,契合法理,实…

复骆季和居士函

君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。以放生款赈灾,则是转济疏轻之财,以济亲重之急。因果固有,当不致因此获罪。 君子对于天下的事,没有规定一定要怎样做,也没有规定一定不要怎样做,只是比较怎样做更符合道义。将放生款用来赈灾,这是转救济遥远…

致仁山法师书

昨接扬州诸山公函,不胜惭惶。光毕生挂搭,今已将死不久,何敢膺此重任。祥瑞法师,既能宏演贤宗,岂不能宏扬净土。 昨天接到扬州诸山寺院的公函,非常惭愧惶恐。我一生挂单,现今已经将死不久了,哪敢担任如此重任。祥瑞法师,既然能够宏演贤首宗,哪里不能…

致钱诚善居士书

兹有李智章居士拟订阅海潮音,祈按期寄交。所有报资,当与彼直接,不须向光交涉也。所寄之书,祈登海潮音,以发启念佛人之信心。 现有李智章居士打算订阅《海潮音》,请按期寄交。所有报资,应当与他直接联系,无须与我协商处理。所寄的信,请登在《海潮音》…

复郭介梅居士书

手书备悉。光乃无知无识之粥饭僧,若欲专修净业,尚可以古人所提倡者,为之宣说。若欲大通宗教,则便一无所知。恐负所望也。 来信尽知。我是一个无知无识的粥饭僧,如果你想专修净业,我还可以根据古人所提倡的,为你宣说。你如果想大通宗门教下,我就一无所…

复李慧实居士书三

手书,汇票三十元,俱收到。勿念。初机学佛摘要现已排好,不久当即印出寄来。此系三号字。又欲排三号字学佛浅说,将来同作一本。文钞已无几(早已令杭州浙江印刷公司印,彼以零件多,板早铸好,至今未能印)。安士书已无。嘉言录未印出。 信,三十元汇票,都…

复李慧实居士书二

接手书,以初到上海,诸凡皆须料理,无暇即复。昨方将居士学佛纲要序述出,彼名过高,便有小看居士之意,故为改名初机学佛摘要,仍将原名注于题下。序中略为标出,俾阅者知其为筱荃所辑之本也。 接到信,因为刚到上海,一切事务都须要料理,没有时间马上回信…

复李慧实居士书一

汝之性情,绝不肯在本分上计虑。所计虑皆在理外,故致颠倒错乱,尚欲引人随之颠倒错乱。设使光不明理,赞成汝事,汝后有不痛骂光为瞎眼知识乎。 你的性情,绝不肯在自己的本分上计议谋虑。所计议谋虑的都在情理之外,所以导致颠倒错乱,还想引导他人跟你一样…