以前不敢致信者，以南北道路辽远，一行非数十元不可。况土匪到处充斥，若路上遇此种事，则将何以处。又彼等皆未见过，真假难辨。若来，光亦无法安顿。是以一味不通函件，为最稳妥之办法。
以前不敢给你写信的原因，是因为南北的路程遥远，来一趟非得几十元不可。何况现在到处都有土匪，如果路上遇到这种事，那么该如何处理呢？另外，他们几个人，我都没有见过面，真假难辨。如果来了，我也没办法安顿他们。所以一直不通信件，是最稳妥的办法。
今则已通函矣。当与乡人说，千万不可南来。以一来非数十元不可。且光明年定规离苏远隐，则不得见。即见，光也不能接济回去之盘缠。况南方码头上坏人甚多，看见乡棒，彼便用计骗诱，必令所有通归于己，方可甘心。
现在已经通信了。应当对家乡人说，千万不可到南方来。因为一来非得要几十元的路费不可。而且我明年一定会离开苏州，到很远的地方隐居，那么就见不了面了。即使见了面，我也不能给他们回去的盘缠。何况南方码头上的坏人很多，看见乡下人，他们便设计诱骗，必会让他们所有的钱财全都归于自己，才会甘心。
又念佛一法，是按经典所说而修的，不是有秘密的，绝无口传心授的道理，何可冒险而来。即来，光也不能供给你们用度。以光一介贫僧，一向无庙，住人家庙，也无一个出家的徒弟。即有人送我钱，随来随用，并无余留。
另外，念佛一法，是按照经典中所说的来修，不是有秘密的，绝对没有口传心授的道理，怎么能冒险前来。即使来了，我也不能供给你们的用度。因为我一介贫僧，一向没有寺庙，住在人家的庙里，也没有一个出家的徒弟。即使有人送钱给我，随来随用，并没有多余的存留。
若同乡同族来，勿道无钱供给，即食宿亦难应付。以一人而供给若干人，何有此力。又素不相识，何可冒昧而来。既是冒昧而来，只可以不相识拒之。以免由一人以招致多人之屡屡搅扰也。人若以己之心，度人之心，必无此种无道理之希望，否则只可自贻伊戚[1]。
如果同乡同族的人来，不要说没有钱给他们，即使是他们的吃住也很难应付。以一人的力量来供给多人，哪有这个能力？另外，又素不相识，怎么能冒昧前来。既然是冒昧而来，只能用不认识来拒绝。以免由一人招来多人的屡屡打扰。人如果以自己的心，来度量他人的心，必定没有这种无道理的希望，否则只能给自己找麻烦。
＜ 学习笔记 ＞
[1]自贻伊戚：比喻自寻烦恼，自招忧患。贻，遗留。伊，此。戚，忧愁，悲哀。◇《诗经・小雅・小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”（心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。）
