汝之性情，绝不肯在本分上计虑。所计虑皆在理外，故致颠倒错乱，尚欲引人随之颠倒错乱。设使光不明理，赞成汝事，汝后有不痛骂光为瞎眼知识乎。
你的性情，绝不肯在自己的本分上计议谋虑。所计议谋虑的都在情理之外，所以导致颠倒错乱，还想引导他人跟你一样颠倒错乱。假使我不明白道理，赞成你的事，你将来能不痛骂我为瞎了眼的知识吗？
以后凡做不到之事，皆勿置怀，则无所往而不安乐也。陈诚既发心皈依，当令实行伦常事，并信愿念佛，求生西方，庶可不虚此生，不虚此遇矣。
以后凡是做不到的事，都不要记挂在心上，那么所到之处就无不安乐了。陈诚既已发心皈依，应当让他真实行持伦理纲常之事，同时信愿念佛，求生西方，才能不浪费这一生，不浪费（遇到净土法门）这个际遇啊！
今为彼起法名为慧诚。诚也，而有慧，则其诚也大矣。凡举心动念，有不如法，皆非是诚，况慧诚乎。慧诚约浅近说，息妄明真之谓。约深远说，非断妄证真，决非究竟慧诚也。而断妄证真之法，唯净土最为有益，固宜认真修持也。祈与彼说之，则幸甚。
现今为他起法名为慧诚。诚，而且有慧，那么这个诚就大了。凡是举心动念，有不如法时，都不是诚，何况慧诚呢？慧诚，就浅近的来说，是息妄明真的意思；就深远的来说，如果不是断妄证真，决定不是究竟的慧诚啊！而断妄证真的法门，只有净土法门最为有益，原本就应该认真修持。请对他说，那么就非常庆幸了。
＜ 学习笔记 ＞
