接手书，不胜惭愧。光何人哉。敢谓宏法。不过略知净宗大义而已。有不嫌卑劣者，光必以此告之。
接到信，非常惭愧。我是什么人呐，怎敢说是宏扬佛法。不过是略微知道净宗大义而已。有不嫌卑劣的人，我一定将此净宗大义告诉他。
座下欲专修净业，当熟看净土十要，此净土著述之菁华也。余诸书皆宜看，而净土圣贤录为尤要。阅此，知净土大海，千经万论所赞扬，往圣前贤悉归趣，决不致被余宗知识舌锋所夺。余宗愈破，信心愈坚。最初即欲知佛力自力之大小难易，及禅净之所以然。
座下想要专修净业，应当熟看《净土十要》，这是净土著述的精华。其余的净土诸书都应该看，而《净土圣贤录》尤为重要。读了这部书，知道净土大海，是千经万论所赞扬，往圣前贤全都归趣，绝不至于被其余宗派善知识的舌锋所动摇。其它宗派愈是破斥，对净土的信心愈加坚定。最初就要知道佛力自力的大小、难易，以及禅宗、净宗的所以然。
若不以人废言，宜先看光文钞（上海商务印书馆有卖的，光处无有矣）。光之文实为芜秽，然于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。以古人说者多略，不加意理会，则忽略读过。由光文钞知其所以然，则古人一言一字，皆不至当面错过矣。
如果不以人废言，应该先看《文钞》（上海商务印书馆有卖的，我这里没有了）。我的文笔实在是芜秽杂乱，然而对于禅宗、净宗的界限及其所以然，确实阐发显明得很详细周全，容易明白。阅读《文钞》后，再阅读古人的净土著述，就更加亲切了。因为古人讲说的大多简略，如果不特别注重理会，那么就会忽略读过。由于《文钞》而知道其所以然，那么古人的一字一句，都不至于当面错过了。
净土一法，以信愿行三法为宗。若依此说，其言则可依从。不依此说，纵说高超玄妙，能令人直下亲见本来，皆属宗家作略。不到大彻大悟后，兼深通经藏，或致明宗，而隔绝往生胜益也。要极要极。
净土法门，以信愿行三法为宗旨。如果依此宗旨来讲说，讲说者的话就可以依从。不依此说，纵然说得高超玄妙，能令人当下亲见本来面目，都属于宗家的作略。不到大彻大悟后，同时深通经藏，或许会明了禅宗，但却隔绝了往生西方的殊胜利益啊！极为重要，极为重要！
＜ 学习笔记 ＞
