三月初二，接到信，知道居士你发大菩提心，想宏扬净土，普遍劝导同人，皆得往生，非常欣慰。但是我从二月十一日，由于宿业及现在的劳累，导致生了眼病，到现在虽然已经痊愈，但仍然不敢过份用眼。二十多天的信件堆积，须要选择不容迟缓的信，先回复，所以延迟到了今天，非常抱歉。
序文凑成七百六十多字，大意尚有可取之处，只是因为词句拙朴，未免令大方家嘲笑。精舍题名为“归宗”。这个“宗”字，不是“宗门”的“宗”，而是守本的“宗”。楹联拟好二副，何必非要将法名做成藏头诗来作为贺联，将法名做成藏头诗，作为传法偈颂，这是末世不通人情事理的套子。
我一向不喜欢作法名藏头的联句，现今将所拟的联文，用楷书写好，能用就用，否则，现在厦门有通达博学的人光临，请另外再作。如此才能令人过目发心。我一向不练书法，又加上近来琐务极其繁杂，所以不敢开这个头。开了这个头，就每天忙得没有空闲了。
楹联为：“一超直入如来地，当念圆彰寂照心。”“弥陀誓愿宏深因兹九界同归十方共赞，净土法门广大故得千经俱阐万论均宣。”这二付对联与“归宗”二字以及序文，都有相应之处。
说到念佛功课，我不能制定。这须要你自己按照各人以及大家的能力来制定。如果想要有所取法，净土诸书，《印光法师文钞》，都可以作为参考。凡是想要利益他人，应该以自己真实修持为主。如果只是口说而不努力实行，或对于伦理纲常，或对于朋友同辈，存心行事有不合适的地方，就很难感通了。
世间、出世间法都以修身为根本，如果自身行为端正，即使不发命令，他人也会跟随而行。如果自身行为不端正，即使是三申五令，他人也不会听从。孔子这句话，是千古不变的圣训。为妻子作表率，进而推广到兄弟，来治理好国家。这是拯救国家的根本方法。
我在这个月的二十五、二十六日，当会下山，恐怕有二三个月的耽搁。因为新排的《文钞》将要出版，一旦出版，就要处理发送给各处任资印书的人。这一次已经任满二万部，三万部恐怕不能到。倘若你想要利益他人，可随意任印若干部。
如果任资，当将印书款汇到：上海宝山路华字四十五号商务印书馆总务处，交任心白居士收。他会立刻回寄收据。等到书印出来，就会马上寄来。以二万部来估价，一部不过四角大洋，邮费不算在内。
按钱寄书，必定不会有误。如果错过了这一期，以后就没有这个价格了。因为这是足印二万部的价格，以后就作发行价了。还有法云寺，慈幼院以及《观音大士感应颂》交付排印等事。《大士颂》大约有十万字，是我前年委托江西一位大居士所编撰的。这个人的文笔能力，超过平常文人百倍。
[1]序文：即《归宗精舍同修净业序》。收录于文钞<增广・卷三>。
[2]其身正，不令而行。其身不正，虽令不从：语出《论语・子路》。
