半懂

印光法师文钞

复江易园居士书二

接手书,不胜感愧。辟邪集[1]今与三大士实录,寄一包来,祈查收。傅大士录中多禅机,初心人不得其意,或错会,非通家不可令看。辟邪集只可自知,不可依此以与彼辩。亦不须说与学者,以彼势盛,或起野蛮故也。

接到信,非常感激惭愧。《辟邪集》,现在与《三大士实录》,寄一包来,请查收。《傅大士录》中有许多禅机,初学人不能领会其中的意思,或许会错误理解,若不是大通家,不可让他看。《辟邪集》只可自知,不可依此来与他们辩论。也不必说给学者听,因为他们势力强盛,或许会引起野蛮冲突的缘故。

四书蕅益解,现已刻成,尚未寄来。待光阅后,再令铸板,即可出书。前几年新棠校[2]颇有来信问者,今则可随意请矣。彼作七角价,邮费在内,尚未知系何纸,系浙江省城金刚寺巷四十二号迦音社出版。以原底是光所存,彼祈光校,寄去六七年,今方了事。

《四书蕅益解》,现在已经刻成,还没有寄来。等我看完后,再令他们铸板,就能出书了。前几年,新棠村师范学校有不少写信来问的人,现在就可以随意请了。他们作七角的价钱,邮费在内,还不知道用的是什么纸,是浙江省城金刚寺巷四十二号迦音社出版。因为原书底本是我所存,他们请我校对,寄去有六七年了,现今才了结此事。

令慈日持名二万声,可庆孰甚。又当常为宣说净土要义,庶可信愿真切,决定往生。以副阁下谕亲于道之至意。罗汉诸天像欲改,须有大匠。此间虽有巧匠,然路遥远,不便去看能改与否。

你母亲每天持名念佛二万声,还有比这更值得庆贺的吗?另外,应当常常为她宣说净土要义,才能信愿真切,决定往生。以符合阁下谕亲于道的极深情意。罗汉、诸天像想要改动,必须有技艺高超的工匠。这里虽然有巧匠,然而路途遥远,不方便去看能否改动。

二十四史感应录尚未成书。本欲印,不能预定。如有欲印者,不妨先任若干部。待价估好,再按价交钱。固无碍也。

二十四史感应录》尚未成书。本来打算印,不能预定。如果有人想要印这本书,不妨先任印若干部。等到价格估算好,再按价交钱。就没有妨碍了。

 

< 学习笔记 >

[1]辟邪集:明朝的儒者和僧侣辩驳当时流布的天主教教理书的一本“破邪显正”的论文集。最早由(明)钟始声所撰。钟始声,字振之。早年曾“誓灭释老”,十七岁阅《自知录序》及《竹窗随笔》而悔悟,二十四岁晤憨山大师,后从憨山弟子雪岭剃度,法名智旭,即净土宗第九祖“蕅益智旭”。
 文钞《复陈飞青居士书一》(三编・卷一)云:“辟邪集,不可令无涵养者看,以现在外道势盛,恐依此与之相论,或至招祸。”

[2]新棠校:今“安徽省休宁中学”。创办于1913年,当时为安徽省立第五师范学校,次年改名为安徽省立第五师范学校,迁址往休宁县万安镇新棠村。