自去冬来，以冗忙故，未通一函。歉甚。五月间，令中华书局送九百部观音颂与吴蝶卿居士。有顺人回婺，祈交四百部于阁下，交五百部于新棠村校，俾彼诸学生有信心者，各得受持。
自去年冬天以来，因为事务繁忙的缘故，没有通过一封信。很抱歉。五月份，令中华书局送九百部《观音颂》给吴蝶卿居士。有顺路的人回婺源，请他交四百部给阁下，交五百部给新棠村的师范学校，使诸位学生有信心的，全都得以受持。
现今新排之文钞，及寿康宝鉴，皆在杭州印。现先印安士全书，约中秋可出书。文钞，寿康宝鉴，约十月十一月可出，出则亦托吴君转寄若干。
现今新排的《文钞》，以及《寿康宝鉴》，都在杭州印刷。现在先印《安士全书》，大约中秋可以出书。《文钞》、《寿康宝鉴》，大约十月、十一月可以出书，出书后，也委托吴蝶卿转寄若干部。
昨天从上海太平寺转来你亲戚游有方先生的信，说你交二百元，让他寄来作放生功德。一是祈求你妻子的莲品高增，一是祈求你儿媳生产顺利。此钱款由太平寺暂为收存，等我到了上海，再为你邮寄交到法云寺，不要挂念。
窃谓生产之不顺利者，由于宿世杀业所致。倘能时常念佛，即临产时亦志诚念佛，决无难产之事。世人每以凡夫心妄生猜度，谓临产念不得佛。不知佛以救度众生为心，当此生死相关之际，正佛恩覆被之时，不得按平常道理论。
我认为生产不顺利的情况，是由于宿世杀业所导致。倘若能够时常念佛，即使是临产时，也志诚念佛，绝对没有难产之事。世间人常常以凡夫心妄生猜度，认为临产时不能念佛。他们不知道佛陀以救度众生为心，正当此生死相关之际，正是佛恩覆护加被之时，不能按照平常的道理来论说。
如儿女卧病不起，父母尚肯亲喂饮食，亲去便利，此病时之谊。若无病而犹令父母如此服事，便应雷打。理有一定，事无一定。按事论理，庶为圆通。
如同儿女卧病不起，父母还肯亲自喂他饮食，亲手去接大小便，这是在生病时的情谊。如果儿女无病，还让父母如此来服侍，就应遭雷打。道理有一定不变的，事情没有一定不变的。按事情来讨论道理，才能圆通。
光常与人说此义，而依之行者，皆无苦难。以阁下知己，故为说其所以。亦冀阁下普为社众说之，俾一切产妇，同离产难。则幸甚。
我常常对人讲说这个意义，那些依照而行的人，都没有苦难。因为你是知己，所以为你讲说其中的所以然。也希望阁下普为社众讲说，使一切产妇，同离产难。就非常庆幸欣慰了。
＜ 学习笔记 ＞
