半懂

印光法师文钞

复江易园居士书七

久未通函,长时忆念。前月汪朗周先生,著人送来洋一百十元。云有朋函令将红木家俱卖了,以其洋一半送居士林,一半交光。光以冗繁未能为函说所以,因所印之书尚未送齐,故待多日。今将各书捆六大捆,其数目另单详述,此不具说。

很久没有通信了,一直惦念。上个月汪朗周先生,派人送来一百一十元。说江有朋写信令人将红木家具卖了,将卖得的钱一半送居士林,一半交给我。我因为琐事繁多,未能及时写信说明情况,因为所印的书还没有送齐,所以等了许多天。现今将各种书捆成六大捆,数目在另外的纸单上详细写明,此处不详说。

二三年来,乱至其极。废经废伦,废孝免耻,杀父杀母。各大学皆以画裸体男女为课程。上海则男女跳舞之处,到处皆设。直是一禽兽世界,此为亘古以来所未闻之现象。

这二三年来,世道坏乱到了极点。废儒经、废伦理、废孝道、无羞耻、杀父杀母。各大学都以画裸体男女为课程。上海则到处都设有男女跳舞的场所。简直就是一个禽兽的世界,这是从古以来都没有听闻过的现象。

文明进化,如此其奇。推原其故,此种祸根,皆由韩欧程朱破斥因果报应,及生死轮回,唯欲以尽义尽分,正心诚意,而为教育之本。不知不言因果报应,生死轮回,能尽义尽分者,实无多人。

文明进化,如此奇特。推究其原因,这样的祸根,都是由于韩愈、欧阳修、二程(程颢、程颐)、朱熹破斥因果报应,以及生死轮回,只想以尽道义,尽本分,正心诚意,来作为教育的根本。他们不知道不讲因果报应,生死轮回,却能够尽道义、尽本分的人,实在不多。

中下根人,由有因果轮回等事理,方能勉为良善。否则,彼以为一死永灭,何必受此拘束为哉。既尧桀同归于尽,何不任意所为,以期快乐一生乎。

中下根的人,由于有因果轮回等事理,才能努力成为良善。否则,他们就会认为一死永灭,何必受这些拘束呢?既然圣尧暴桀同样都是死,为什么不想做什么就做什么,以期快乐一生呢?

理学破斥因果报应,生死轮回,其意欲以扶持圣道,不至人皆学佛。而不知其废经废伦等之毒,实于千百年前,伏而未发。迨至欧风一吹,则其毒遂大发矣。

理学家破斥因果报应,生死轮回,他们的本意是想要扶持儒学圣人之道,不至于人人都来学佛。然而却不知道他们废儒经,废伦理等等的毒害,实际在千百年前,就已经埋下祸根而没有显发。等到欧洲文化之风一吹,这个毒祸就开始大暴发了。

使千余年来,人人提倡此等道理,欧风虽烈,谁肯依从。譬如中实之人,不受邪感。体健之士,不惧风吹。光昔曾受彼毒甚深,幸宿有微善,不终迷惑。

假使一千多年来,人人都提倡这些道理,欧洲文化之风即使吹得再厉害,又有谁肯依从呢。譬如中气坚实的人,不受邪气所感。体格健壮的人,不怕风吹。我过去曾受理学的毒害很深,庆幸宿世植有微小的善根,最终没有被迷惑。

今观世运,确知乱之所由始,与治之所由兴。故每与相识者言,务须提倡家庭教育,及因果报应,二法互为经纬,互为组织,则世道自可日见太平矣。若不在此处著手,任凭圣贤菩萨同出于世,亦莫如之何矣。

现今观察世道盛衰的气运,确实明白了坏乱是从哪里开始的,也明白了治理应当从哪里着手。所以常常对认识的人说:务必要提倡家庭教育,以及因果报应,这二法互为经纬,互相配合,那么世道自然可以一天天见到太平了。如果不在这个地方着手,那么任凭圣贤菩萨同时出现于世间,也没有办法可想了。

光十余年来,颇受虚名之害,致终日穷年忙得不了。今已六十九岁矣。来日无多,不得不另设方便。于去腊已遍告相识,定于九月灭踪长隐,以期专修净业。不致常为他人忙,误自己大事也。

我十多年来,很受虚名的困扰,以致整天整年忙得不可开交。今年已经六十九岁了。来日不多,不得不另外想办法。在去年腊月,已经遍告认识的友人,定于九月份灭迹隐居,以期专修净业。不致因常为他人忙碌,而耽误了自己的生死大事。

杭州开博览会,彼青年女子皆去跳舞。一班青年男子不会跳,将开跳舞学堂,俾一切人皆善于跳舞。如是提倡,直是骗人趋于兽域。破弃堤防,令其横流。如此浊恶世界,实不可以一朝居也。

听说杭州开博览会,那些青年女子都去跳舞。一班青年男子不会跳,因此将要开办跳舞学堂,使一切人都善于跳舞。如此提倡,简直就是骗人都趋向变成禽兽啊!破弃情欲的堤防,令其遍地横流。如此浊恶的世界,实在是一天也不能住了。

阁下宿德素著,当与一切人将治乱之本源处说之。俾大家悉知其权其本,皆在自己家庭及自身,则将来自不至于长陷溺也。

阁下宿德一向为人称道,应当对一切人将世道治理坏乱的本源之处讲说明白。使大家全都知道其中的权变与根本,都在于自己的家庭以及自身,那么将来自然不至于长劫陷堕沉溺啊!

 

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