印光法师文钞.读书会第２７天
宏海法师 导读
每个人都希望能够在现世健康、长寿、一切顺利的活着，这也是人之常情，无可厚非。但往往在人世间得到这样圆满的人比较少，而每每遭遇不顺逆缘的人非常多。大家都想有求必应。可是要怎么应呢？还是得你宿世有栽培。这里讲到的宿世现生，就是三世和一世的两种因果，而我们往往不相信有因果，或者不深信因果，乃至不能时时刻刻用因果的人生观来对待自己的人生，所以智慧就生长不起来。世俗间都讲，“吃得苦中苦，方为人上人”这些，其实都是说的栽培。所以，一方面由于你有栽培，所以才能得到这个有顺无逆的好的果报。另一方面，有顺有逆恰恰是我们人道得天独厚的优势。“顺”，使得我们相对心安，能够上道。“逆”，可以激发我们的出离心。
高邵麟居士虽然说要往生西方，但从文字中看出，他还是对世间有很多的在乎。这里印祖说，你自己如果好好的修念佛求生西方的这个法门，那么你应该发愿让你的历代宗亲能够仗着你的信愿念佛之力，让阿弥陀佛接引他往生，这才是真正的大孝。可是这个高居士还是想把祖上的家业发扬光大，所以印祖就说，这还是凡夫情见，而且是世间的一种浅近的发心。
我们现在要把自己的心念安住在西方极乐世界，在这个不死国中打开我们新的生活画面。我们业力所感的娑婆国土的境界就不会现前了。所以印祖说你既然求生西方了，就不要怕死。怕也没用，反而由于怕，而贪恋尘境，产生执着粘缚，跳不过去，就成了障道因缘。那么你在生死之际，净土的境界就现前不了，而随着六道中的境界轮回去了。往生西方就成了画饼——画在墙上的饼不能充饥。所以印祖说，一个真正修念佛法门的人，早死也好，晚死也好，都随着前业而定的，就别再去计较了。
印祖常开示说，希望大家能够念死，也说过，修道人念念不忘这个死，道业自成。这位高居士虽说也有慕道之心，可是他在心地上还是左顾右盼，有点儿纠结。印祖就棒喝他，人是必死的，而且死期也是不定的。你既不要求速死，但是也不要去贪生怕死。就是说要把生死看破，随缘方能自在。
➤ 印光法师文钞：《复高邵麟居士书一》
