印光法师文钞.读书会第２９天
宏海法师 导读
祖师对自己的要求非常得高，他觉得自己是微不足道，只会吃闲饭的一个僧人而已；德行很薄，什么都不会，所以自称“不慧”。其实印祖是一心一意的深入经藏，弘法利生，证念佛三昧。他老人家所说的“百无一能”，其实恰恰反映的是，祖师一辈子就依附在学修以及弘法上。
印祖为什么说“不敢为人作师”呢？印祖在一开始除了不收出家徒众，同时连在家人皈依他都不收，高邵麟如果想要皈依三宝，印祖就让他就近在本地的寺院道场，皈依一位有正知正见，有修持的法师，就是佛子了，不必非得要远道追到印祖这里来。并且说再来信的时候，你不要用皈依的字眼。
印祖说我自己不敢为人作师，但我为什么还要回信给大家开示佛法呢？是因为我自己就好像一个没有脚的人，虽然一步也走不动，但我现在坐在三叉路口上，可以指路。“有欲直达家乡”，就是想了生脱死成就佛道的，不知道该怎么入门，不知道该怎么修行，那我可以给他指一条正道，让他快速归家。这里的“速达家乡”，就是指的净土法门。
想要成就的人一定不会因为我是个走不动路的人，就连我所指的路也给否定了。一方面谦虚地说自己德行不够，一方面说，我是顺着佛陀的言教，做个传话者，你不要因为说我修行得不好，就把我所说的佛言祖语也给废掉了。这个开示非常有趣，这就跟我们现在学佛一样。我们要依止三宝学佛，而现在真正住持法道的就是僧人。一方面，我们不能把僧就当佛，我们说“依僧而修，依僧为师”，是依僧所讲的佛法，所行的佛道，在僧的引领下，我们一起行。就像印祖这里说的，哪怕是我自己修得不好，但是你不能因此就藐视我所讲的佛法。另一方面，不能目光锁定三宝的过失，特别是僧宝的过失。佛在经典里讲到，末法时代大家实在没有办法，哪怕是从凡夫僧，甚至从破戒比丘当中，也能培福。
➤ 印光法师文钞：《复高邵麟居士书一》
