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印光法师文钞

印光法师文钞读书会第83天

印光法师文钞.读书会第83天

宏海法师 导读

长远来讲,有因一定会报,迟早而已。不是不报,时辰未到。印祖解释“转变由心者”说,你造了必堕地狱的因,将来的果报马上就链接上了,但是你从中又有了干扰,这就是修行了。第一个就是忏悔法门;其次“发大菩提心”,这就是要自利利他,开始学佛上道;然后“改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方”。一系列的修行跟上来以后,就开始消业了。由于这样的因在干扰,那么有可能这辈子会被人家看不起,或者受点小病苦,或者时运不济,贫穷了一段时间,但是在后续的链接中,果报就微弱了。本来要长劫堕地狱受苦的链接就断掉了。
业虽然有定业不定业,但是定业和不定业也不是死定的。你本来是定业要受报,可是将要受报时,你突然勇猛地惭愧忏悔发菩提心念佛,那么这个定业就有可能被转成不定。而且还能了生脱死,超凡入圣。
这里印祖不是杜撰,而是有出处的。“金刚经所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提者。”学佛有时候倒点儿小霉,那么你把小霉扛过去了,那就得大的增进,因缘智慧和福报马上就升级。这就是“转变由心”。心种的因,心来感果,转、修还是在心上来修。
所以印祖说“须知种瓜得瓜,种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷,种荆棘则勿望收稻粱”。稂莠是什么?就是那个只有穗儿,但是不结果实的草。就是说你没种这个因,就不要想这个果。

▲…原文…▲

 

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