印光法师文钞.读书会第１６３天
宏海法师 导读
《安士全书》包括了儒、释、道三家的一些典故，最后导归净土，谈得上万善同修，万善同归净土。安士先生确实是一位大德，具足了这样的见识才华，还能够具足相信净土法门的大福报善根，这是真正的了不得。这样的人多了，我们佛教才能够影响得更广，更让人生信心。
周安士先生二十岁就中了秀才，厌倦仕途不想当官，而是“发菩提心，著书觉民。欲令斯民先立于无过之地，后出乎生死之海”。先让他们修福业，充满善心善意善行，这样慢慢地把罪业给置换了，人格德行就饱满了。然后依空舍福，修解脱成佛法。“故著戒杀之书，曰万善先资，戒淫之书，曰欲海回狂。”众生罪业中最麻烦的就是杀业和淫业，这是最障道的两大欲界麻烦事。他们相互纠缠着让你出不去轮回，把本有的清净心性给束缚住，不能发挥作用。从解脱戒来讲，第一个戒的就是淫戒。从菩萨道来讲，第一个障道的就是杀生。所以《安士全书》这两个版块内容最多。
然后又著《阴骘文广义》，里边都是讲因果报应，积阴德的一些具体义理。印祖评价说：“直将垂训之心，彻底掀翻，和盘托出。使千古之上，千古之下，垂训受训，两无遗憾矣。以其以奇才妙悟，取佛祖圣贤幽微奥妙之义，而以世间事迹文字发挥之，使其雅俗同观，智愚共晓故也。”就是受教的人和施教的人，大家都算是和合相应。
“又以修行法门，唯净土最为切要。又著西归直指一书，明念佛求生西方，了生脱死大事。”这才是印祖的末后一着。《西归直指》就等于说导归极乐了。我们终极目标是出世间，念阿弥陀佛往生西方，入的是菩萨位，结的是菩萨因缘。极乐世界的菩萨法位，诸上善人俱会一处，决定直成佛道。《安士全书》的前面三部分，戒杀、戒淫，还有《阴骘文》是以世间善法为正，带说导归极乐，这本《西归直指》，是以往生西方为本，还不废世间行善。所以说直接追溯周安士先生的本地风光，应该是菩萨再来的。
印祖把周安士先生其人其书都给对方说清楚，最后请对方刊印这部书，希望使之能够得到宣讲流通，“则展转传扬，灯灯相续，尽未来际，皆受其赐”。
➤ 印光法师文钞：《与广东许豁然居士书》
