印光法师文钞.读书会第１６５天
宏海法师 导读
这一段是给许居士讲道教和佛教的差别。
“佛法唯教人止恶修善，明心见性，断惑证真，了生脱死。”这就是佛法的大纲，“止恶修善”是人天法，“明心见性，断惑证真，了生脱死”是解脱法、成佛法。可能对方来信讲到道教的运气炼丹，所以印祖接着就说：“一大藏经，绝无一字教人运气炼丹，求成仙升天，长生不老者。”也就是我们佛教的三藏教海里边，从来没有运气炼丹、成仙升天、长生不老这些法。
后边提到民国初年的柳华阳，这个柳华阳借佛法之名义而破佛法的住持流通。他挽引佛经祖师之语，来证明炼丹之法。所以印祖说他这叫做“挽正作邪，以法谤法”。反而把正法给传成邪教了。“未开眼人，见其邪说，认为真实，正见永失。”
但是反过来印祖又站在道教的立场，也可以理解成人天乘的角度来阐述，说“炼丹一法，非无利益”。那有什么利益呢？只是世间的利益。“只可延年益寿，极功至于成仙升天”，最究竟的就是升到天道去。但是，尽管说有炼丹这么回事，可是它还不是道教的正脉，因为这个炼丹不是老子真传。总归不如“熟阅安士全书，居士传，平心论，稽古略等书”，把这些书都看一遍，了解其思想内涵，正知正见立起来了，再去对比那些邪书，你就知道，那不是正道的书。
后面讲到禅宗一法。禅宗一法的诀窍在哪里呢？是让人去参究，真真实实地明心见性，去悟道。“故所有言句，皆无义路。不可以凡夫知见，作文字义理领会”，这是他的特色，就是不立文字，没有义路，不要动你的念头去思议人家无念的境界。“若非亲近明眼善知识，及用拌命死心一番工夫参究，必不能顿明自心。”善知识是得道的全分因缘，禅宗里面更是如此。如果没有明眼人指点，你根本就上不了道。再一条，你不去彻底把身心世界忘情地投入进去，发愿这辈子一定要开悟，你就根本没有开悟的机会。所以说，你不要盲目地学成一个“口头禅”，那就像一个村夫妄称自己是皇帝，罪必灭族。涉及到禅宗高僧祖师的一些语录，印祖说，你千万不要在那儿自以为是，再分门别类去理解。最后印祖用了一个词“至祷至祷”，就是希望你千万不要错妄领会，这也是对许居士的一种恳切的期望吧。
➤ 印光法师文钞：《与广东许豁然居士书》
