印光法师文钞.读书会第１９０天
宏海法师 导读
“古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人，弄得前功尽弃，尚且遗害累劫。”我们常讲果报业报，有定报有不定报，定业和不定业。定业就肯定是定的吗？也不一定。如果我们发心一下子猛烈起来，就把这个业给转掉了。一些大聪明大学问的人，不明白这个道理，总是怀才不遇，算来算去抓不住重点，把自身本来有的福报也给浪费掉了，前功尽弃，遗害累劫。所以说修德太重要了，就是要修，要栽培，要种因。
如果你不去积德行善，即使做到富有天下，贵为天子，位极人臣，声势显赫，最后也是“不即世而身戮门灭”了。就是本来已经有这样的福报了，但还是靠不住，都给折损了。
印祖这里举了袁了凡的例子，说了凡就懂这个道理，所以本来他短命又没有子嗣，结果照着功过格修起来以后，寿命也增加了，子嗣也有了，还做到官了，本来没有的都有了，这就是说无凭据者亦可有凭据了。所以是“皆非前因所定也”。
什么叫前因呢？就是世俗所说的天命。一般讲“天定者胜人”，就是说过去已经种的因，这辈子一定得感果，没办法战胜，那就是你没有把前世的定业给转了。但实际上“人定者亦可胜天”。怎样才能胜呢？须“兢业修持”。就是你认认真真发大心，相续不断持之以恒，这个力量把业力给盖过去了，前因就没那么可怕了。“是以现因为因而消灭前因也。”
这句话特别重要。意思就是，你过去种的因在那儿，马上要受报，但是你现在赶紧积功累德，越修力量越大。那么以你现在的修行为因，就可以感应到现世的果。如果现世的果能量足够大，就能把前世因带来的果给盖过去了，那么前因暂时就不现行了。这就叫彼果未报此果先牵，就看你什么果抢在前面了。
如果真能明白这个道理，“则欲愚者贤，庸平者超拔，皆在自己之存心修德与随时善教而已。”你存心修德、随时善教，就可以使愚痴、平庸的人，变成贤善、超群的人。命运的好坏实际上取决于自己。你好好地栽培，等你真的生了儿子了，也这么去教育，那你的好梦也就不会落空了。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉某居士书六》
