好梦奇特,必定有继承书香世家而追随祖先功业,出类拔萃的好男儿,此乃由佛陀上天恩赐啊!非常欣慰,恭贺恭贺。
《华严经》说:“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。”由此可知,智慧德相,是众生和佛所共有的,即“性德”。有妄想执著的便是众生,离妄想执著的便是佛,众生与佛迥然不同,原因在于修德。
修德有顺有逆。顺性德而修持,愈修愈近,修到极点而彻底证得,虽证得却了无所得。逆性德而修,愈修愈远,修到极点而永堕恶道,虽堕落而“性德”也没有一点损失。
明白这一点,愚人就可以转变成贤人,贤人可以变为愚人;长寿的可以夭折,夭折的可以长寿,富贵贫贱,以及子孙的繁衍灭绝,一一都可以自作主宰。则有凭据的人也可变得没有凭据,没有凭据的人也可以变得有凭据。(有凭据,指凭据前世所造之因,理应感今世所得之果。但因心能造业,亦能转业,使得本应受之果报,发生转变。)譬如山高不可登,人由此停步,不妨凿开岩石,辅设修砌山路,就算高山绝顶也可以直接登上。
古今之人不知“随心造业,随心转业”的道理,多少大聪明、大学问人弄得前功尽弃,而且还累劫祸害后世。若不修德,即使亲身做到富甲天下,贵为天子,或者是位及人臣,声势显赫的宰相地位,也有在有生之年就被杀戮,惨遭灭门的人啊!是这些人虽然亲身得到善果,却(因没有“修德”),使得善果没有依凭。
袁了凡就很懂得“随心造业,随心转业”的道理,改变了命运。因此所享受的一切,都不是前因所决定的。前因世俗称为“天”,天定则胜人,指前世种下的因很难扭转。人定者亦可胜天,指(命运不是一成不变),通过兢兢业业、勤勤恳恳地修持,前因也是可以改变的。这是以现在的善因,消灭了前面的恶因。但如果恣意妄为,结果就会相反。
懂得了这个道理,愚蠢的人变得贤良,平庸者能够超拔卓绝,这全在自己是否存心修德,以及是否随时随地善于言传身教而已。能不努力栽培,以祈望好梦有所凭据吗?
[1]嗣:继续,继承。
[2]绳祖武:绳武。踏着祖先的足迹继续前进,比喻继承祖业。◇《诗经・大雅・下武》:“昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。”(如果代代都能弘扬先王的美德,遵循先王的足迹,就一定能够永保江山,恒受老天的福泽和佐助。)
[3]蕃衍:1.繁盛众多。2.滋生繁殖。