印光法师文钞.读书会第１９５天
宏海法师 导读
这段又讲到徐蔚如刻书的事，还有关于徐蔚如的一些杂事，然后又讲到“戒烟方散布四远，有依之戒者，皆得药尽病除，真神方也”。熟读《印光法师文钞》的人都知道，书里面收有一个戒烟方，是帮助当时中国人戒鸦片的方子。印祖说这个方子“非常灵”，很多人当时都受益，可称之为“神方”。
接下来又回到佛法上面，“如来说法，原为被机。故有为实施权，开权显实，五时施化之事。”佛说法的用意是一定要对众生有用，合着众生的因缘，顺着众生的习气，这个法才能起作用。佛一开始讲《华严经》，大家都不明白，没办法才“为实施权”。权巧地搭一些台阶，让大家借力往上走，直到因缘成熟了，开权显实。这就叫“五时施化之事”。除此之外，又考虑到“仗自力了脱则难，仗佛力了脱则易”，再加上末法众生的根机陋劣，所以特开净土法门。用意在于让“上中下三根，等蒙利益，同登不退”。
但是，世间有好多人不善于观时机，依照自己的理想，光看佛法修行体系的圆满全面、次第分明，不看当今这些人能不能够跟得上，经常要弘扬那些多数人不能受益的法。这里不是说这些通途教法绝对没有人能受益，而是说多数人不能受益。相对来讲，净土法门是所有的人都能受益。而佛法的目标是什么？是为了追求更好的效果，发挥更大的作用，令更多的人得度，快速成佛。
所以说，虽然这些好高务胜的人，他的发心是好的，他弘扬的法也不违释迦牟尼佛的圣教，但是已经不契合这个时代众生的根机了，没有照顾到所有众生的根机，这就叫“约教遗机”。所以，现在这样弘扬佛法，就出现“用力也多，而得益者少”的情况。可谓事倍功半，吃力不讨好。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉某居士书八》
