印光法师文钞.读书会第１９６天
宏海法师 导读
“来书颇合善导专修之说，又契吾人庸劣之机。”这里说的可能是永嘉某居士来的书信，印祖说他的内容特别吻合善导大师的思想。
善导大师最提倡的就是专修仰仗弥陀他力接引的修法。庸劣之机就是指我们这些根性陋劣的平庸之辈。实际上放在平等法上而言，一切众生皆有佛性，一切所谓的根器利钝、上智下愚等等，都是我们的凡夫心执著出来的，是从习气的浓淡薄厚上呈现出来的差别相。有的偏向于庸劣愚钝，有的偏向于智慧高上。
印祖说，假如你是个老实念佛的人，那你就不要去这山望着那山高，就老老实实，一心一意念佛专修净业，那么这辈子一定能够往生。这就是下下人有上上智，一般人做不到这样。如果所谓有智慧的人不自作聪明，依然用这个聪明心仗佛的慈悲愿力，信愿念佛求生西方。这才叫做大智，才叫上上智。
有的人仗着自己的小聪明，看不上净土，会怎么样呢？“将见从劫至劫，沉沦恶道。”因为他既没有禅，又没有净土，两头都靠不上！到那时候，再想老老实实念佛，像所谓愚者那样偏于庸劣，已经没机会了。
那么对于那些能够通达整个一代教法心地法门，圆融无碍，头头是道，印祖也说“吾诚爱之慕之，而不敢依从”。什么意思呢？就是我随喜他、赞叹他、羡慕他，但是我不听他的。因为我有自知之明，知道自己根器差。如果有人与我一样根器很卑劣，学教学不进去，宗门也不能开悟，还想学大通家的座位，那恐怕大通家做不成，反而还不如愚夫愚妇老实念佛往生西方呢。
总而言之，印祖的意思就是“自审其机而已矣”，就是要有自知之明，知道自己自己是什么根器，能做到什么程度。然后守住自己的本分，就做一个老实念佛人。哪怕世间所有的人都是大通家，佛法能够在世间广泛地弘扬流通，我们就尽情随喜，乐观其成就好。这实际上和印祖常说的“众生皆是菩萨，唯我一人是凡夫”是一样的心境。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉某居士书九》
➤ 文钞读书会：第196天
