印光法师文钞.读书会第２５６天
宏海法师 导读
这一段还是在讲净土法门的“教”：念佛之人，必须生真信，发切愿，决定现生求佛加被，到临终时，蒙佛接引，往生西方。
这一句话是念佛之人必须的发心：生真信——信净土，信阿弥陀佛，信四十八愿，信佛接引，信这是真的，真的这样信。这两头你有一丝真不起来，信心就不及格。发切愿，切愿一发，笃定这一生别无他求，就是要往生西方。后面伴随而来的就是忆佛念佛，决定现生求佛加被，临终蒙佛接引，这就是“现前当来必定见佛”。“平时念佛，如丧考妣，如救头燃。”我们平常要精进，要演习。这个演习要相续不断。我们一直用信愿庄严佛号，以这样真切的心一直念，就能穿透生死隔阂。除了自利，同时还要利他：“又须以此法门，随分随力，与一切人说。又须事事尽己职分，便可满愿。”就是在一切因缘中，要把因缘安顿好。
下一段开始就是教理行果的“理”：如果你想看经教，首先要以净土的根本经典为本。如果你根本经典不太能吃得透，那么你退一步，可以先看浅近之书，比如《印光法师文钞》《印光法师嘉言录》。再更深入的话，就一定要学习《净土十要》。再看这个往生事迹，当看《净土圣贤录》。后面又给这个法师介绍了几位同行的善知识都是当时流通法宝，笃信净土的一些人。
第三个版块就讲教理行果的“行”：念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。这是净土的殊胜之处。“南无阿弥陀佛”都会念，相信一种法一种事物，是人人都有的能力。你相信了佛菩萨、祖师给你开示的法，你愿意去，这就已经下手进去了，所以叫“下手易”。念阿弥陀佛，念一声佛就直接跟佛法界持平，这就是“成功高”。所以信愿念佛是绑在一起的，谁都能，谁都会，唯一的问题就是看你信不信、愿意不愿意。
“行住坐卧，一切时一切处，均好念。”这是印祖常说的开示，就是二六时中皆可以持佛名号。同时也再次强调了要以恭敬心来念佛。我们都还是凡夫俗子，没有入到圣位，应该以恭敬为本。出声念、默念，要根据场合有所分别。穿着方面也是这样，要“常存敬畏，不可放纵”。
➤ 印光法师文钞：《复修净师书》
