印光法师文钞.读书会第３２３天
宏海法师 导读
这段讲到法门的选择，印祖又开始偏赞净土了。
“不离事修全彰心性”是净土法门的一个特点。事修就是我们在现象上、具体的事相中认真去修。在事相上修得久了，往往容易执着到这个事相中，我执也在与日俱增，心性上的智慧（空性般若）显现不出来。反之，如果一味地去参究了悟，在心性上用功，时间长了以后往往又容易执理废事，不注重事相上的恭敬虔诚之法。而净土法门是一个圆融的修法，既不离开事修的信愿念佛，又能够全彰心性，成就佛法。这是净土法门最大的魅力，也是最适合当代人根性的契机之处。所以叫“三根普被，利顿全收”。
从法性平等的角度来讲，实际上没有什么上中下根的差别，所以这里说的三根是从速度上、效果上来论的。修行起来成就的速度快、效果好的，一般称他为上根器的人。不管你是上根器的人，还是下下根的人，只要你相信阿弥陀佛，愿意往生极乐世界，会念“南无阿弥陀佛”这六个字，就都在净土法门的范围里同步了。
第二大特色是什么呢？“高超一切禅教律，统摄一切禅教律。”禅宗属于顿悟，教法讲究次第，戒律防非止恶，这是学佛的一个套路。净土法门的高超之处就在能够统摄这三大法门。为什么统摄叫做高超呢？因为禅教律他们之间难以统摄，所以就提炼不出来高超。
第三个特色是：“下手易而成功高，用力少而得效速。”下手易就是容易入门起修，哪怕什么都不懂，你只要相信有西方极乐世界，确定阿弥陀佛真实不虚，能念阿弥陀佛，这个法门就成功了。一旦成功就意味着你禅教律也都成功了——悟入佛知见，直下成佛了。这就是成功高。特别是“最利末法，直出五浊”，这是净土给我们最大的一个方便。
➤ 印光法师文钞：《与福建刘廷诚居士书》
