印光法师文钞.读书会第３５０天
宏海法师 导读
这一段就讲用身体燃香供养的功用。
“如来于法华，楞严，梵网等大乘经中，称赞苦行。”苦行，常会伴随着两种极端：一个是修苦行上瘾，以苦为修行，而不是用苦行对治执着。并认为这是我的功德、境界、功夫，恃这个苦行看一切人都不对，认为只有他才是真修行。佛门中常说这是无益苦行。还有一种，是他不想吃苦，但是他还要死撑面子，说些“心里有佛，何必自讨苦吃，那个没有意义”之类的话。这也不对。因为苦行是助道的首席因缘，你不去吃苦，就激发不出修道的精进力。
所以，对待苦行，还是要看到底是生障碍，还是生道念？如果贪着欲境不能离，这时就要由苦行来作助道因缘。为什么在《法华经》《楞严经》《梵网经》这样的大乘究竟经典中赞叹苦行呢？就是因为苦行是助道因缘。反之，如果你在苦行中没有正思惟，一味盲目地苦自己，不求出离，那就又成了障碍。
所以，佛经中让我们燃身供养诸佛，就是对治贪心及爱惜保重自身之心。这个法并没有出佛法之外，六度万行就在其中。因为布施有财施、法施、无畏施。在财施里边又把它分为外财和内财。就是印祖这里说的，“外则国城妻子，内则头目髓脑。”内财就是色身，大家最爱惜的这个五蕴之身。这个身体一直在造业，如果你能够把它舍了，它就成了法器。
➤ 印光法师文钞：《复丁福保居士论臂香书》
