印光法师文钞.读书会第３５４天
宏海法师 导读
这篇书信是印祖代替悟开法师写给海盐一位徐夫人的。从内容来看，徐夫人是一位素养很高的贵夫人。她的福德很厚，见地很高，每天最感兴趣的就是看禅宗的《灯录》。印祖就是从这个背景出发，开始写这封书信。
印祖很关心她每天在学修什么法，听人说她“日阅禅录，常谈机锋”——兴趣在禅宗参究一路上。历代的女众确实是在禅法上也有建树，有悟有修有证的。但是时至印祖这个时代，再观察徐夫人的学修状态，印祖就说道：“愚谓衰老之年，当勤念佛，即净为宗，方有实诣。”显然，徐夫人已经年老了，所以说应该勤念佛，把净土和禅宗会通起来，把行门放在净土上。因为念佛最保险，才有真实的利益，才是你实际能够到达的境界。
后面开始，印祖就具体地分析开示：“禅与净土，理本无二。”真如法界唯有一相，没有第二相。所以禅和净土都是无碍的法性之理的显现。但在事相的修持上，你要有一个可执行的、可操作的具体方法。所以印祖说：“若论事修，其相天殊。”在禅宗来讲，它的宗旨是不立一法，彻底放下，连成佛都是多余的，只论见性。但是净土就不一样了，它是全情提起，不舍一法，既可一门深入，还可万善同修。可以说禅净这两个方便门走的是两端。
从这个时代的修行效果来看，“禅非彻悟彻证，不能超出生死。”以前的禅宗祖师们一旦见性开悟，他们所证的境界也就到位了，可以说即悟即证，悟跟证是同步的。越到后来，人们的根器就越差，往往是悟了以后，再一点点有次第地去证。也就是悟能顿悟，证要渐修。只有彻悟彻证了，才能像上面讲的“方有实诣”，烦恼真的断了，能够超出生死了。
➤ 印光法师文钞：《与海盐顾母徐夫人书》
