印光法师文钞.读书会第３７２天
宏海法师 导读
那么汪梦松毕竟对印祖表现出很大的诚意和恭敬，想要请法。从这里就看出，印祖讲法真的是弘净土、护诸派。印祖说，如果你要想作一个佛法的大通家，那必须从整个一代教法的核心教典来学习讨论。《大乘起信论》和《楞严经》是最严谨的修行宝典、百科全书，是最为切要的。不过，通途法虽然微妙，但其中道理宏深，要想贯通理解，已经很不容易；理解了以后再去证到它，就更难了。而且你要做大通家的话，其它的大乘经论也应该去研究。但是在无量法门中，行门上必须以禅宗和净土为根本。另外，如果你不是天资高迈，特别有智慧、悟性极高的人，那你很难真实地获得巨大的利益。
如果你只想随分随力修行，这一辈子就要了脱生死，也可以。什么是随分随力？举例来说，就像蚊虫喝大海水，只求自己喝饱了就行，不去测度大海有多么深广。这样的话，“当专主净土一门。”净土的功德是什么？这一生就能成就。
“以真信切愿，念佛求生西方。则不论工夫深浅，无不临终得遂所愿。此之一法，乃如来为末世众生，无力断惑，不能了生死者，特设一决定了之之法。使佛不开此法，则无力断惑者，皆于了生死无望也。”这段话直接把净土法门带业往生的殊胜给说出来了。能遇到这个法门，虽然我们不是什么大根器，不能够断惑，但是我们能够带业往生，这辈子赶紧去极乐世界，又有什么欠缺遗憾呢？
接着，印祖又往上一提：“然此一法，统摄一切。能自断惑，自了生死者。犹须回心向往，方可速登佛地。切勿谓此为浅近之法，以为愚夫愚妇之所从事者，则当自得其益矣。”就是说净土法是总持法门，统摄一切法门，千万不要认为这是愚夫愚妇所从事的浅近之法。
最后印祖特别嘱托，要想修净土一法，“必须知因识果。身之所行，心之所念，须与佛合。若与佛悖，则纵能念佛，亦难往生。以感应之道，不相交故。”就是要相信因果，信仰要虔诚恭敬，行为上要符合五戒十善，乃至于菩提道六度万行。
➤ 印光法师文钞：《复汪梦松居士书》
