印光法师文钞.读书会第５０９天
宏海法师 导读
上一讲印祖为周群铮分析在家修行的好处，最后谈到家庭外部的条件时说：“即家舍为道场。举慈亲，及兄弟妻室子侄，乡党亲朋，皆为法眷。随力随分，身率言化。俾永嘉一班迷途之人，并彼邪见种性之人，同纳于佛法至极圆顿净土法门大冶洪炉之中，共成法器，同修净业。将来同登莲邦，共证菩提。”
这是印祖让他尽量以身作则，给大家作表率，劝化大家同修净业，同出轮回。什么叫随分随力呢？就是既要发心，也要尽力。也就是说，你有这个能力和因缘，就要真诚地发心，全力地去做，避免浮夸，在这种因缘中成就自己的功德。这样做了以后，个人的摄受力就出来了，可以不离当下的六亲眷属缘，又能成就大家的法缘，何乐而不为呢？
所以印祖说，“岂不如汝出家为僧，舍亲远去。室人有无依之恨，慈亲有怨子之怀。”强行要出家，往往就会让最亲的人心理受伤。本来出家是结圣缘、三宝缘，但你不把家里的因缘摆顺，六亲眷属首先就对三宝生恨意，可能就是将来的谤法因缘。你出家的功德法益还没有得到，反而先受了大损。那你学佛的意义价值在哪里呢？
“况汝慈亲，既不应许，岂可不遵慈命，仍怀此心乎。”周群铮的母亲是明确不放他走，那怎么能去违抗他们的这种心情呢？所以印祖说周群铮还有这样的想法的话是不对的。
➤ 印光法师文钞：《复周群铮居士书四》
