印光法师文钞.读书会第５３９天
宏海法师 导读
这是印祖写给徐蔚如居士的第七封信。上一封信，印祖指出所谓吉藏大师著作的《观无量寿经义疏》，其实是日本人的伪作，不应流通。但是看来还是有人执意要把这部书印出来流通，所以在这封书信中，印祖说道：“观经疏，释文释义，甚为疏漏。其科则三四次频标，直是芜蔓不堪。今阁下亦知是伪，似宜令发心者息此刻事，勿令嘉祥大师受诬。”这是再次强调，这部书质量很差，完全不是祖师级的水平；而且既然知道这不是祖师的真作，就更不宜流通了。
下面又提出流通古人著作的原则：“凡流通古人注疏，须择其义理文字，能启发人心，畅彻经义者为准。”流通法宝，不能脑子一热，法义、教义真伪不分就一概流通。流通伪书祸患无穷。凡是要流通古人的著述，一定要选择其中文字、义理能够启发人心的，能够畅通经义的作为准则。
“如此疏文，刻之何益。即令光修，亦无生色。若大改换，直成另著，不名为修。况天台善导各疏，遍法界流通。何不惜金钱，作此无益之事耶。”祖师的著作在流通过程中出现了错谬，也在所难免，但还能够重新校订回来。可是像这类伪作，本身底子不好，即便让印祖来修订，也不会有质的改变。何况已经有天台智者大师的《观无量寿佛经疏》、善导大师的《观经四帖疏》等各种注疏，整个法界都在流通了。
“取其嘉者流通，则于古人有光，于后学有益。若不论真伪，并皆流通。则令古人受诬，令后人烦神乱思，而了无利益。祈为彼言之。”流通善本典籍，能够把古德的教义、学修思想发扬光大，让后学得到真实的利益。如果不分青红皂白就随意流通伪作，不仅令古人蒙羞，败坏了祖师大德的声誉，也让后人烦神乱思，得不到真正的利益。
➤ 印光法师文钞：《复徐蔚如居士书七》
➤ 文钞读书会：第539天
