印光法师文钞.读书会第５６４天
宏海法师 导读
这封书信是印祖写给张云雷居士的。张云雷生于清末，到上世纪七十年代才往生，和我们的因缘很近。他也是印光大师的皈依弟子，创办过佛教专栏，参与过《印光法师文钞》的编辑工作。大家都知道，民国著名学者梁启超曾为《印光法师文钞》题过词。这也是受张云雷居士邀请而作的。这篇书信就是从梁启超开始的：
“梁任公，有出群之才，值相忌之世。何不卷而怀之，赋归欤而力究出世大法，以期彻悟本具妙性。”梁启超有大福报、大智慧，在世间学问上，在佛法的解悟上，可以说都是一点就通，但是却空有才华，生不逢时。所以印祖这里希望他能够顺势而为，隐居藏身，回家努力研究出世大法就好了。
“又须力修净业，回向往生。俾所悟者，一一亲证。然后乘大愿轮，示生浊世。以不思议神通变化，作对治法。于强弗友，刚克。燮友，柔克。无论上中下根，无一不被其泽。此大丈夫继往开来，自利利他之究竟实义。”
在出世法当中，作为净土宗祖师，印祖当然希望他能够导归净土法门。这是印祖为梁启超设计的一条人生轨道，就是放弃世间的功名利禄，努力去作一个出世圣人，往生以后，亲证无生，乘愿再来的时候，就可以把盖世才华、家国情怀拿出来，去利益有缘的众生。印祖说，这个时候，你就不再是一个被业力牵引的凡夫了，就可以用不思议的神通变化，作为摄受众生的对治法。比如说对于强硬的人，你就用强硬的态度折服他；对于柔软和顺的人，就用柔软和顺的态度来摄受他。在这样的情况下，上中下三根的众生都能受你度化的恩泽。
这段开示，印祖讲得光明磊落，实际上就是要确立对方法界的人生观，要他作法界丈夫，自利利他，皆成佛道，这才是生命的真正价值所在。
➤ 印光法师文钞：《复张云雷居士书一》
